返回第两千七百三十八章 复制曾经的一切(第2/3页)  神话版三国首页

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仅仅是韦苏提婆一世的性格。

    然而现实遭遇这一幕的时候,仅仅是韦苏提婆一世的性格已经阻止不了某些必然的未来,影响这个国家走向的不仅仅是皇帝的性格,还有很大一部分的政治大环境。

    韦苏提婆一世不调兵,头铁,死犟要和关羽死磕,那么那些将帅还真就当没发生?那些白沙瓦之中的大臣还真能不发求援信?

    可能吗?怎么可能!

    国都被打了,这么大的事情,周遭所有有实力的地方将校,就算没有接收调令,也必然会选择勤王,不管是怀揣着什么样的想法,都会在第一时间选择勤王,这不会以韦苏提婆一世的个人意志转移。

    就算是韦苏提婆一世没有下令,大臣之中也会有人传信给自己相熟的外将引外兵入白沙瓦,董卓怎么回事,丁原怎么回事,政治这种东西,有一种模式叫做揣摩!

    更何况作为国都的白沙瓦遭受攻击,周遭的外兵就是有野心,要造反,这个时候也必须要来勤王,只有选择勤王才是政治,其他的都是等秋后算账,郭嘉就不信贵霜那些有心人全都是傻子。

    白沙瓦能打的下,打,打不下,也要打,要的反正是震慑和吸引力,这一件事对于郭嘉来讲,战略意义远远大过军事意义,自从知道了对面竺赫来的破局手法,郭嘉上来就是给你动摇国本。

    婆罗门的问题,能解决是吧,方式是神之试炼,甚至从这个答案能延伸出后面的“梵天已死,伽蓝当立”的解决办法,也就是你吼梵天已死,伽蓝当立,直接敲定梵天对伽蓝神试练,而试练的对手就是凡人,梵天剥夺了伽蓝神的力量,让凡人来“教授”伽蓝神!

    毕竟梵天的信徒远多过伽蓝神的信徒,而伽蓝神又不可能不败给贵霜精挑细选出来的凡人,只要失败,那么之前的宣告就成了事实,所谓的“梵天已死,伽蓝当立”就成了伽蓝神谋逆的宣言,而梵天宽大的给于了伽蓝神的处置,让凡人击败了伽蓝神。

    一旦出现了这种情况,汉室这边再继续拿伽蓝神的名义开战,那么搞不好伽蓝神的信徒直接调头继续信仰梵天去了,毕竟婆罗门体系之中的大多数人本身就信仰着梵天。

    这比伽蓝神尊梵天之名,开启神之试练,然后失败了还麻烦。

    前者失败了,依旧有大量的信徒相信着伽蓝神,毕竟只是一场胜利而已,神还是神;后者的话,伽蓝神的形象怕是要被翻转为挑衅梵天,结果被梵天大神贬斥下来,交由凡人击败,失败后还不知悔改,死缠烂打的笑料,所以郭嘉直接没进行二阶段的宣告。

    至于对此,郭嘉的感受,其实没啥太深的感受。

    大概也就是,嗯嗯,很不错,原来还可以这样,这次算我郭嘉倒霉,犹豫对于你们国家的情况不太熟悉,让你们逮住了机会,不过反正我没什么损失,最多蛋糕少吃点,我认了,大大方方。

    回头我就给你再开一波,婆罗门被造神,吸引大量信徒冲击贵霜什么的,被你们挡住了,不能动摇国本,那白沙瓦陷落呢?

    汉室走向完蛋是怎么回事,郭嘉可是记得清清楚楚。

    先是黄巾之乱,虽说皇甫嵩大爷一波上天硬生生将对方打死,算是给汉室续命成功。

    问题是这件事属于事实上却是动摇了汉帝国的统治,之后十八路诸侯讨董,算是扯下来汉室的遮羞布,进入军阀乱战的阶段。

    郭嘉现在的做法完全就是再现这一幕,宗教反转坑贵霜一脸,成不成死得都是贵霜的教徒,反正郭嘉不心疼,看情报的话,貌似是被贵霜给破解了。

    不过这并不严重,郭嘉也不在乎,也没什么难堪的,又伤不到自己,这种顺手而为的策略,成不成都不重要,破解了就破解了,反正就是一个牵制手段,能成最好,不成,也能做到此消彼长。

   

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