返回第101章 装完就跑(第1/3页)  混迹在新明朝首页

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    “黄口小儿,安敢如此欺我!”

    “满嘴胡言乱语,亵渎圣人经传,简直有辱斯文,堪为士林一大败类”

    “少年人争强好胜,言语难免偏激了些,师弟何须为此动怒”

    听得屋里传来的咆哮之声,张彦赶紧又加快了脚步,匆匆离开。不过让他感到奇怪的是,那俩人明显观点相左,方才还有过学术争论,居然会是师兄弟的关系?

    不过此时也顾不上那么多了,他甚至都没搞清楚对方究竟什么来头,纯粹只是出于一时激愤,才发飙骂人而已

    现在不跑都不行了,他连五经都没读全,哪敢跟人正经辩论经义?

    老实说,这种行为有点无赖,完全属于泼妇骂街,没有丝毫的技术含量可言。凭借的,也无非就是那一股气势罢了。

    这令他不禁想起了当年曾看过的某部历史小说。那里边,曾有过一个类似的场景,编造出了张仪大骂孟子,贬斥儒家学说的桥段。

    不得不说,作者的文笔挺好,一般人看了绝对热血沸腾,觉得张仪骂得好,骂得很对,骂得简直太有道理了,儒家害人不浅呐!

    然而,任何一个稍微深入了解过儒学的人,都能看出,那只不过是借了张仪的口,表达一个现代人所看到和理解的儒家表皮罢了。

    而且,作者明显赋予了张仪主角光环,同时又对孟子采用了降智打压,更不给他任何开口说话的机会,以致于最终被骂得吐血三升

    事实上,但凡读过《孟子》一书的人,都能从中感受到其思想的深度。

    可以说,孟子也是雄才大辩之士,纵是口舌功夫稍弱一筹,也不至于被张仪的诡辩给骂到无话可说的地步。更何况,那一段话中所涉及到的儒家言论,几乎全是曲解,孟子怎会辩无可辨?

    难怪人常说,艺术源于生活而又高于生活,张彦今日所经历的这一幕,与那书中何其相似?只不过,他并不具备主角光环,那中年文士也不是npc。

    期间,男子几次想要张口反驳,奈何张彦死活不给他留有说话的空隙,甚至是硬生生喝断了他的话头。最后,还故作清高的表示,小爷我已经不想和你争论了

    说白了,这就是在耍赖,比起‘孔明骂王朗’那一段,可不知要掉了多少个档次。

    但那又如何?

    作为一个穿越者来说,经义本来就是他的短板,何况他今日所面对的,还是个精通经学义理的古人,真要正经辩论,不输才怪

    以己之短,攻敌之长,殊为不智!

    当然了,他所借用的那些攻讦之语,尽管只是在断章取义,倒也不算是骂错,读书人心里当然明白怎么回事,普通老百姓却早已误读。

    在科举盛行的当下,或许没有几个人敢公然对‘民可使由之’进行曲解,但类似于‘君子远庖厨’c‘刑不上大夫’这样的言论,确实是老早就被歪曲过的,因为它们符合当下儒生群体的利益至少在大部分人的私心里,都乐于见到此种情形。

    你想啊,身为一个读书人,谁还愿意亲自下厨的?

    他们乐于别人对此产生误解,并严谨遵守‘圣人教诲’。如此一来,自然也就赋予了读书人种种特权和借口,谁会吃饱了没事干跑去纠正?

    因而在此之前,面对王清对于自己曲解经义的质问,张彦才会反驳他,说那本就是读书人的常态。

    但在此次骂人时,他很巧妙的偷换了概念,把本该是后世人甩给‘儒家’的锅,直接扣到了‘理学家’的头上。

    虽然这样的行为有点过分,但也没什么不对的。

    理学属于儒家分支,当下又正是大行其道之时,想不接这口锅都难!

    平心而论,张彦对于理学c心学,甚至是整个儒学都没太大恶感,也没想

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