剑之秘，却因小仪的缘故，迟迟没有动手。

    如今，几个大仇都在今日死在了别人手上。

    按理说，他是大仇得报，可他却没有半分喜悦。

    是因为不是他亲手所杀

    陈亦见夏雪宜与六指琴魔一般，都陷入了沉默之中，也不说话，只是淡淡一笑，合什垂目不语。

    心底下，也是暗自松了一口气。

    这也个办法，也只是在他想出“浮生若梦”和森罗如狱后才想到的。。

    不算高明，却未必不好使。

    他算明白了灰幕的操作。

    不把这两人心中仇恨化解掉，他恐怕别想完成任务。

    这也算是从根子上，消弥了杀孽。

    但想要做到这一点，不止是不容易，似乎是不大可能。

    只不过，作为一个专门研究心理的曾经的医务工作者，他对于“仇恨”这东西的理解比常人更透彻。

    仇恨，或者说复仇，其实说白了，也不过是人的一种情感心理。

    人为什么要寻仇

    那是人能预感到复仇会得到快感，在达成这个目的过程中，还会不断地拥有期待、甚至收获快感。

    这种复仇心理，是人类难以抑制的原始欲望。

    和食、色一样，没有办法抹灭的。

    除非你想当一个不完整的人

    复仇也并没有错，如果方向正确，甚至是一种有积极作用的选择。

    不过，和很多事情一样，复仇的愉快总是短暂的。

    它带来的是一种看似上瘾的循环，在复仇之后，复仇者的自我感受比刚开始复仇时的快感是一点点减少的，甚至达成复仇之后，会让他们有不好的感觉。

    这和某种“贤者时刻”还有那么几分相似。

    这些东西要说清楚，陈亦恐怕可以写个几十页的论文出来。

    总而言之，也许有许多方法，比如所谓的慈悲佛法，就有化解仇恨的力量。

    但陈亦自问没那种修为。

    对他来说，要消除复仇的欲望，只有让复仇者得偿所愿，才是让他们恢复正常的最好方式。

    此时六指琴魔和金蛇郎君的反应，也没有超出他的预料。

    现在正是他们复仇之后的“贤者时刻”。

    “阿弥陀佛。”

    过了一会儿，陈亦才开口道“两位施主，人死不能复生，你们所谓的报仇，其实并非为了他人，而是为了你们自己，不过是为己求一心安罢了。”

    “因缘果报，循环往复，他们造下恶业，以命相抵，换你们一个心安，也未尝不可。”

    “如今恩仇俱消，二位现在，心中可安心中可悦”

    六指琴魔和金蛇郎君一阵默然。

    片刻后，六指琴魔却忽然抬头，凌厉地眼神盯着陈亦，恨恨道“和尚，谁让你多管闲事的”

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