返回第61章 逼宫(第1/5页)  国师教我去奋斗首页

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    寒风瑟瑟,皇宫之中一片阴云。

    一队人马包围了主殿,皇帝面无表情的站在门后,独自一人和他们对峙。

    在他身后,是空空荡荡,没有半点人气的宫殿。

    “父皇病了,”二皇子全身甲胄,越众而出道,“请父皇移居。”

    “想让朕做太上皇?”皇帝怒笑,“你还真敢想!”

    两相对峙,不知是谁突然一箭飞出,正中皇帝前心。

    “迟则生变,”有人疾呼,“请殿下即刻登基!”

    然而,下一秒,中箭的皇帝突然在众目睽睽之下消失了。

    全场大哗。

    二皇子不知所措了片刻,而后在众人催促下穿上龙袍。

    可惜,诡异的气氛冲散了胜利的喜悦。

    二皇子总觉得哪里不对。

    “去请华妃娘娘,”他吩咐左右,“朕要亲奉她为太妃!”

    他刚说完,就见整个皇宫山摇地动,忽而,一个金甲神人出现在皇宫上空。

    “尔等目无君父,当诛!”金甲神人不慌不忙的说完,迎头降下了雷霆。

    道教传说中一种护法降魔、力大无穷的仙吏,多听命于更高一级的神将,具体数目不详,每位神将因为法力不同所能驱使的黄巾力士数目也不一样。最常见于《封神演义》。

    "黄巾力士"是高级守护神,属于敏血型。

    它们迥异于寻常的召唤兽,禀性通灵,人世难得一见。

    力士,分三等:

    1,黄巾力士,拥有九牛二虎的力量;

    2,紫巾力士,拥有龙象之力;

    3,红巾力士,拥有鲲鹏之力。

    红巾力士只有渡劫前后的真人才能召唤出来,紫巾力士也就是全真调遣的最强力士。

    金甲神人,也就是黄巾力士,不知是何人召来,一出现就呼风唤雨。

    神仙道士的法力,人具有支配自然的伟大力量。元·无名氏·《十样锦》第二折:“变昼为夜,撒豆成兵,挥剑成河,呼风唤雨。”宋·孔觌《罨溪行》:“罨画溪头鸟鸟乐,呼风唤雨不能休。”

    春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整系统的理论,标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。

    道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,到泰古二皇,春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。以黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等等为主要代表,主张“无为、璞朴、与时迁移,应物变化,”等等。尤其重要的是,道家虽有经典著作,可思想并不圈囿(quānyòu)于著作之中。道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径,每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累,这也再一次的凸显了道家的生命力。道家人物既可入世建功;亦可功成弗居(功成身退),在历史长河中每当灾世来临之时,道家人物以一身浩然道气挑战灾难乱源,诛邪卫道,拨乱反正,也因此激荡出众多脍炙人口的传奇篇章。

    鹖冠子也在教育庞煖之时,将一位道家学者的基本修行方向罗列了出来,他称之为九道,分别是“「一曰道德,二曰阴阳,三曰法令,四曰天官,五曰神徵,六曰伎艺,七曰人情,八曰械器,九曰处兵。」”缺一不可,只能多不可以少,能成为道家的人必须是全面的人才。

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