人民广场与自由卫士纪念碑并非单纯的噱头，所谓解放奴隶，也不是解开镣铐锁链便完了。

    原剧情中丹妮莉丝就这么想的，也这么做的，然后她完蛋了。

    破坏旧有的制度后，必须建立全新的制度来让社会稳定运转，否则没有制度的世界比旧世界更糟糕。

    广场与纪念碑主要为了不停提醒新生的自由民：你们是这个城市的主人，建设与保卫自己的家园理所应当。

    唔，丹妮昨天攻下奴隶城市，今日便准备给自由民戴上新的“镣铐”。

    她需要他们工作，需要他们服役，需要他们种地。

    一上午的时间，丹妮在无垢者的帮助下，解开所有奴隶的项圈。

    下午开始，艳艳烈日之下，新的自由民在红砖广场排成长长的队列，等着在金字塔前方的文书台登记姓名、职业、家庭状况、对未来的期望。

    昨天下午，解放完奴隶战士之后，丹妮下一个解放目标便放在从金字塔出来的那批奴仆身上。

    如厨师、厨娘、纺织女工等体力劳动者，皆欢喜感激龙之母，但轮到学者、园丁、医者等高技术工种时，他们却死活不愿成为自由民。

    当丹妮询问缘由，伊桑学者说道：“善主大人待我很好，吃、住、穿方面都是上等用品，工作也算轻松，还有两个侍女服侍，如果让我自己出去讨生活，我反而可能活不下去。

    如果陛下真想对我们好，不如将我们卖到凯渊，或者弥林，我们很受欢迎的，可以卖不少钱。”

    这也不难理解，清朝有包衣制度，包衣其实就是奴才。

    可为何还有很多人抢着要给满清贵族当包衣？甚至女主角的清穿文，多数“大”女主的身份便是包衣？

    包衣可是奴才，生命、尊严都不是自己的，女儿、老婆也随便主子高兴着操。

    连新社会的现代女性都想穿越回去给满洲人当奴才，这......真特么活见鬼！

    问题在于，满清阶级是“皇族——贵族——包衣——汉人官员——汉人老百姓”，如果是皇家的包衣奴才，那地位真不比普通满人差。

    首先他们不愁吃穿，皇帝有的他们都有，皇帝没的他们多半也有；其次，权利，俗话说打狗也得看主人，皇帝的狗，一般情况下谁敢打？

    最后，前途，给皇帝当奴才会没前途？

    呵呵，多少皇子皇孙是包衣生的？就连嘉庆帝的母亲也是包衣——这才是穿清女的核心动力。

    还有大名鼎鼎的曹雪芹，他家祖传三代统领江宁织造，其在江南的地位仅次于两江总督，可他们的身份依然是内务府的包衣世家。

    伊桑学者等人便是类似情况。

    丹妮处理他们的方法也简单，既然你们这么贱，那便给我当奴隶吧，正好可以帮我节省不少钱呢！

    就像现在，几十位学者一人一张桌子一把椅子，头上就一着什么。

    “......你放心大胆地去做，我会无息借贷你一下不用担心，”丹妮摆摆手，拿起桌上瓷碗咕咚咕咚喝了半碗柠檬水，舒服地吐出一口气，“就算他们都是罪大恶极的奴隶主，可既然死了，我也不会伤害他们的遗骨。前几天战死的吉斯人的尸体不都放在骄傲广场，等他们的家人认领？”

    想到那腐臭熏天的广场，绿圣女不由面色发白。

    多少人都绝户了，谁会来认领他们的尸体？

    炎炎夏日，过去几天，尸体都化水了。

    “陛下，剩下的就烧了吧，免得引发瘟疫。”她劝道。

    “嗯，今晚就烧。”丹妮应道。

    不由绿圣女提醒，她也会烧掉。

    之前她便明言，认领家人尸体的时间只有三天，三天时间过后剩下的立

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