么“不过这还要等到远坂凛能够顺利在神性概念上打下属于自己的烙印才能通过第三魔法来增强灵魂。”
    “为什么？”达芬奇不解“如果灵魂强大了不是才能更好的融合神性概念吗？”
    “是这样没错。但这对人类的成长却没有好处。”亚瑟缓缓说道“人类和神灵是处于两个次元的生命在本质上就有所不同。人类要想成为神灵就必须要有以人之心跨越神灵的决心。以小博大最终才能以人性压倒神性最终以人身成为神灵而非被神性同化化作自然的概念成为星球的附庸。”
    听了亚瑟的说法达芬奇不由默然无语。
    她其实并不看好亚瑟的说法以人之心来压倒神之心这简直就像是蚂蚁扛大山蟒蛇吞星球一样是绝对不可能的事。
    神灵之所以是神灵就是因为神灵的本质太高了人类在神灵面前连蝼蚁都算不上又如何能做到以人性压倒神性而非被神性所同化呢？
    床上远坂凛静静地沉睡着。
    但她现在灵魂内部却并不平静从伊士塔尔神性中剥离出的概念正不断膨胀着想要脱离远坂凛的灵魂与精神地束缚回归遥远的神之座。
    远坂凛不断抽取灵魂之力和精神力一缕接一缕的缠绕在这些概念上镇压着概念的膨胀和逃离。在为概念打上属于自己的烙印的过程中远坂凛也正直面着一场与天地自然概念的交锋。
    在灵魂与精神意识中从金星神性中剥离出来的‘金星’概念化作一片浩瀚的宙域。
    直面这片广袤的神代宙域虽然不及物理意义上的星空宇宙但是那种星河灿烂星辰高悬的浩瀚伟岸仍然是震撼了远坂凛的心灵。
    在宙域中央悬浮着一颗巨大的星球呈现出金色的金星静静地在宙域中央自转着。
    在古老的神代时期神代的宇宙观和现代的宇宙观有着截然不同的本质。神代时期的宇宙是站在大地仰望天空那片天空而现代所定义的宇宙观是指飞离地球大气层之外的那片无垠空间。
    正是因为这两种截然不同的宇宙观塑造出了截然不同的宇宙。
    神代的宇宙是站在地面仰望的天空所谓的金星不是物理意义上的金星行星而是金星的光芒投射在地球表面由人类的认知所塑造的‘金星’概念。
    同理其他星辰之神也是如此所谓的太阳神也并不是实质意义上主宰着太阳这颗恒星的神灵而是由投射在地球上的‘太阳’所衍生出的星辰概念人格化才有了‘太阳神’的出现。
    每一位星辰之神都有着属于自己的宇宙领域这片领域的中心就是由自身所具有的星辰概念所主宰。伊什塔尔是金星女神所以她所拥有的宙域中心就是金星。太阳神的宙域中心是太阳月神的宙域中心就是‘月亮’。
    现在远坂凛的意识正身处于‘金星女神’伊什塔尔的宙域中直面着‘金星’这颗庞大的‘星球’。
    远坂凛所要做的就是在这颗‘星球’上打下自己的烙印当她成功之后远坂凛就是新一代的‘金星女神’！

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