“浩然正气的本质太过偏向于善如果以此为根基文道体系的根基就太过脆弱了。”仔细思索了其中的利弊后楚云深放弃了单独用浩然正气作为文道根基。
    世界是复杂而平衡的并非单纯的善与恶的二元对立。当善压过了恶世界必然会出现问题反之亦然恶压过了善同样也会流毒无穷。
    单纯的善若是彻底压过恶就会造成非常可怕的结果。
    就像是纯洁无法忍受玷污美好无法容忍丑恶最后的结果必然是‘善’斩除掉‘恶’。
    “看来还是要选文气作为文道的根基。”楚云深明晰了浩然正气的短处后心下暗道“文气属性中庸可以适应普罗大众。不过浩然正气也不能抛弃可以作为后续晋升的根基。”
    想到这里楚云深在和谢文渊地讨论中把浩然正气的短处和他分说了一番并提出了解决办法。
    “以‘文气’来作为根基吗？”谢文渊听过楚云深给出的解决办法后点了点头“确实想要养出浩然正气可不容易若是用文气来替代的话确实可以普及文道的传播。”
    这时谢文渊话锋一转：“不过文气的来源呢？浩然正气虽是源自人心但也是借助了气血之力。先生要以‘文气’作为文道根基不知这‘文气’从何而来？”
    “关于这一点我大约有些想法。”面对谢文渊的询问楚云深略作沉吟后向他陈述了自己的想法。
    “文气文气顾名思义便是文章之气文华之气。此气非来自天地而是来自于文章经典之中但凡读书人都可以从文章中获取文气……”
    在那个文道世界读书人的文气（才气）来源自文曲星的星光照射。不过在这个世界选择文曲星作为文气来源就有些不合适了。
    文道世界的文曲星地位特殊拥有不可思议的力量。但在这个世界为了一个文道去塑造一颗文曲星也不太现实。
    不是说做不到而是没有意义。
    先不说一颗文曲星能否普照一整个宇宙就算是能够塑造出这样一颗普照整个宇宙的星辰可是塑造文曲星的本源力量又从何而来呢？
    楚云深可不想浪费那个时间和资源！
    为了省事儿楚云深干脆采取了类似香火神道的方法。
    阅读文章典籍时心中都会在潜意识里思考文章典籍中的道理。楚云深的办法就是将人们阅读文章经典时思考所散发出的念头结合文章典籍中所蕴含的信息转化成为修炼文道时所需的文气。
    就像是香火神道向神灵叩拜祈祷时会产生信仰愿力一样。
    文气的产生也是类似的道理只不过读书人所‘信仰’的对象是文章经典中所载录的文字信息。
    香火神道所产生的信仰是被所信仰的神灵所吸收而文道修士则是反过来将自己产生的‘信仰’重新吸收回去然后转化为自身的文道修为。
    也就是说阅读文章经典越深越专心对于文章经典的思考越多获得的文气就会越多。
    想出这个办法时楚云深不禁想到了上个世界的经历：上个世界时为了解决资源不足的问题自己自创了一种‘自我信法’——让自己信仰自己自己向自己祈祷借助着自己产生的信仰愿力来提升修为。
    正是靠着这个办法他才能不需要过多的攫取资源一路走到了圣者境界。虽然成为圣者之后这个方法的效果减弱了很多但是在他修行时依旧是占据了一部分的比重。毕竟修为境界提升后所产生的信仰之力也会如山如海般浩瀚。
    眼下的文气演化也和‘自我信法’有着异曲同工之妙。
    只不过‘自我信法’的信仰对象是自己而‘文气演化’的‘信仰’对象是文章典籍中的道理。
    通过将自身思考文章典籍道理时所散发的精神念头重新收回演化成自身的文气修为——这种方法简直超出了谢文渊的想象！
    仔细思索着楚云深给出的方法越是揣摩

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