第二个叫进来的是庙住，他也是从小就在道观长大的。而且他本来就是集镇上的人，自幼出家，在超然观已经五六十年了。

    庙住已经跟秋无痕比较熟了，所以进来打了个哈哈，坐在下首望着秋无痕。秋无痕说道：“我现在在调查三十年前的那桩陈年旧案，一个叫野鹤的道人在你们这挂单的。后来他死了，死在你们院长的那棵大树上，你能想起来吗？”

    庙住点点头说：“是，我有印象。他可能是我知道的唯一的一个那样死去的人，所以印象特别深。”

    “到底是怎么回事？你把经过说来。”

    庙住说道：“这个人好吃懒做，嘴巴又臭，经常跟人吵架。而且做法事钱也从来不交，道行又很烂，又不肯用功，大家都不喜欢他。具体那次做法事出了什么事我不是很清楚，我只知道他做法事做出问题了，被主人家打了，还游了街。”

    秋无痕问他：“他当时被打成什么样子？你看见他的时候。”

    “我不清楚，头破血流，好几处伤口，血都把衣服染红了，不过人倒还挺有精神，骂人挺凶的。他拿石头打我们，还把凌虚住持都打伤了，于是就把他绑在了树上，又打了他几下。道人毕竟都是出家的，慈悲为怀，被他打了之后，气恼之下，还手几下也是有的，但是打得并不重。”

    “后来到晚上的时候，因为他骂的难听，有一些伙夫和杂役就跟他对骂。他骂的真的很难听，那些杂役都是当地人，还听他诅咒当地人，就气不过，便上去打他，打的挺重的。但是本寺的道人真的没有插手，就像我说的，都已经出家了，尤其是因为一个绑到树上的人进行殴打，这是绝对不会做的，都是那些没有道籍的杂役，他们干的。打到半夜他就不行了，然后就诅咒我们，然后就死了。”

    庙住说的大部分都跟凌虚子相同，但是有一点不同，他承认当时寺庙里的没有怎么打，反倒是那些杂役打的很凶，而且一直打到深夜。这样看来，至少有这一点是跟住持的说法不一致的，到底是谁说的对呢？

    秋无痕叫他出去之后，又把霹雳子叫进来。霹雳子说话声音很大，秋无痕不得不提醒了他好几次，才让他降低了音量，免得他说的话他们都听到了，相当于串供。

    秋无痕问了同样的问题，而他回答跟前面两个人不一样，因为他并不知道这件事。

    霹雳子说道：“我是二十年前才出家的，我以前一直都是在家里头修行。后来我觉得家里面各种各样的诱惑太多，根本没有办法静下心来潜修，因此还是到寺庙来更好。所以我就联系了咱们道观凌虚道长，对我很好，立刻就同意我到寺庙来修行了，所以这件事是三十年前发生的，那时我并不在这儿。”

    “那你当时在哪里？”

    “我在古城温江自己家里，我家是卖家具。我从小就喜欢道行修到，所以从小就潜心向道，但是我爹娘一直不肯让我出家，不过他们倒没阻止我修行。还在家里请了道长来教我，我就在家里修行。道长也说了，只要虔诚，在家在寺庙都是可以修道成仙的。”

    “十多年前我父母相继去世，没人再管我了。而我已经娶妻生子，而且有两个儿子，香火传承也没问题了，孩子也渐渐大了，加上我还有几个兄弟，一大家子人相互照应，不缺我一个。所以我跟家人商议之后，这才正儿八经出家到了道观，我倒没听说过这件事。”

    “所以今天回来的时候，大家议论我还觉得挺纳闷的，原来是这样一档子事。早知道有这样的事，这场法事就不轻易接了，不仅解决不了问题，反而会被这个诅咒所伤啊！我听说了，这个被害死的野鹤道长，实际上他修的道法是走火入魔的，并不是名门正派的道法，也不知道从哪修来的?这些道法都很阴损，因此不能留他。”

    秋无痕愣了一下，马上问他：“

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