典，这学而时习之，该怎么理解，如何看待，孔圣人的本意是什么，孔圣人为何要说这样的话。

    孔圣人说这样的话，是否还有其他的目的，这是愤怒，亦或只是单纯的教诲，是批判了什么，又或者是别有深意？

    总而言之，这就是释经。

    且只有大儒才拥有诠释经文的能力。

    毕竟，孔圣人是活在春秋时期的人，他的学说，毕竟专门针对的是他那个时代。

    可是时代在不断的改变，到了今日，若是不进行解释，肯定许多人就无法理解孔圣人学说的原意了。

    正因为这经学的学说，于是便开始诞生了一群世族，因为解释经典，本身就只有大儒才能干的事，寻常人哪怕是你读了书，你也没有资格，掌握了经文解释权的人，才是真正的大儒！

    大儒通过这些，一代代的教导自己的子弟，而子弟们得到了先人们的传授之后，一代代的为官，最终，家族越来越繁茂，通过掌握学问，再到掌握高官显位，从而掌握了土地和部曲，一代代的承袭下来，也促成了经学的传承。

    几乎所有的世族，你若是细细翻阅他们的族谱，就能发现其中都有一个共同点，即他们的祖先之中，往往大儒频出，他们以经学来传承家业，一代代下来，这本是简单的孔孟之学，或是一本简单的论语，被他们诠释的密密麻麻，生涩难懂，也只有最聪明的人，才能勉强觉得自己能够理解。

    而至于寻常的读书人，哪怕你能通读论语，可也没用，因为你理解能力太低，无法理解论语的高深莫测！

    你父祖又非大儒，无法得到传承，单单只懂论语的粗浅意思，是不够的，只有深刻的理解，才算是真正的学问。

    吴先生就是这样的人，他本就是当世的大儒。而陈留吴氏的经学水平造诣，本来就为人所称道，吴氏经学的传承，来源于东汉末年的郑玄，这郑玄可不是寻常人，乃是东汉末年最著名的经学大师，哪怕是大唐建立之后，也将这郑玄列入二十二先师之列，配享孔庙。

    吴氏当初就是郑玄的弟子，此后不断的传承子弟学习这经学，已经历了数十代，家族之中多出大儒，累世为官，在关中很有名望。

    这位吴先生，便是吴氏的嫡系传人，他经常出入学而书铺，秀才们得知这位是吴先生，个个惊为天人。而吴先生自也和秀才们经常议论着经学，偶尔也发一些议论。

    他认为当下的科举，已经违背了当初经学传世的初衷，人们对于儒学的理解，因为功利而变得浅薄，只要粗通四书五经的人，居然也可考取功名。

    这样的议论，居然很合了不少秀才的心思。

    虽然这些秀才们也是通过考试得来的功名，可他们多是世族子弟，其实就算朝廷没有科举，他们也可为官，那为何还一定要走科举这一条路呢？

    不只如此，吴先生对于大学堂，有着很大的敌意，他直接认为大学堂未来会成为天下的祸乱的源头，认为其利益熏心，已到了人神共愤的程度。

    这些议论，其实对于世族子弟而言，是非常推崇的。

    世族子弟有自己的家学渊源，只要学习了家学，就可保证自己不失官位。

    可现在好了，出来了一个大学堂，又因为科举而声名鹊起，他们内心深处，是看不起大学堂的秀才的。

    因而，前来学而书铺里听吴先生讲课的读书人越来越多，最盛时，居然高达了千人！

    不只是秀才和寻常的世族子弟，便是一些大臣，也常服混杂在人群之中，听得如痴如醉。

    本质上，吴先生的言论，其实说出了他们不敢说的话，陛下的心思，已经十分的明显了，借着科举打击世族的心思，也是昭然若揭！

    许多人是敢怒不敢言，而吴先生将矛头直指大学

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