然天不绝人之道，朕亦予其一线生机，佛门当去其蛮夷腥膻之气，沐我华夏文明之辉，心怀王道，摒弃前嫌，方可立于我大隋之土！”

    “即日起，凡大隋境内，一切佛刹改为宫观，释迦之名改为天尊，菩萨以为大士，罗汉改尊者，僧为德士，皆留发顶冠执简，违者以谋逆之罪，不得有误！”

    “佛曰四大皆空，僧寺之财亦属空，寺中诸等物，凡言不清本处著，皆归于国，田锡寺外，佃户耕种……”

    “严审缁流有无不法之事，或有，皆与其罪；佛寺，僧与免税之地，皆有其限，或超或违者，皆须任匹夫之责……”

    ………………

    杨广一道圣旨传下，不过短短数百余字，却是在这天下间掀起了一阵阵腥风骇浪，在四大门阀、各个官员紧闭大门之时，天下之间却是暗流汹涌。

    无数人忍不住在心中高呼——杨广，疯了？！

    自明帝之时，佛门随着两个天竺僧人扎根于中原之地，渐渐愈传愈广，再至五代十国，菩提达摩渡江而来，这一蛮夷教派在中原早已根深蒂固，臻至鼎盛。

    从汉明帝到大隋，期间虽然有不少帝王下令限制佛门，甚至更有甚者，如魏武帝，周武帝灭之，但对于这一势力庞大的宗教来说，即便如此亦不过仅伤其枝叶藤蔓，未伤其根。

    从北周武帝灭佛到隋炀帝之时，期间约摸六十余年，佛门从废墟之中，便生生便发展出了五千余座寺庙，十万余僧人……由此，足可见一斑！

    但杨广这一次既不是限佛，更不是灭佛，而是欲亡佛之道统，以前的二武帝灭佛，最多不过拆毁寺庙，砸掉佛像，取出其中的金子，焚毁经书，遣令僧人还俗。

    然而在叶凝这个拥有后世眼界的道人的建议下，杨广的灭佛，看似没有动用这些粗暴的手段，实际上毁的却是佛门的根基！

    如佛道二门，其最根本的是什么？即便在这个武道世界，最为根本的也不是武功，不是财力物力而是思想与文化，或者说遍扎根于天下的信仰。

    紧随其次的，是信徒！

    杨广与佛门之间的仇恨，可谓是仇深若海！

    不灭佛则矣，一灭佛就是直接瓦解佛门文化，去其信仰，甚至让原先对佛门忠心耿耿的佃户信徒，此刻因为田地财产等利益纠纷，彼此翻脸，衍生矛盾、仇恨。

    一去信仰，二毁信徒，这种毁掉佛门根基的手段，专门针对佛门弊端，非常狠毒，但却又极其精准！

    要杀一个人容易，但改变一个人的思想却是千难万难。

    同样的，一个王朝虽然可以雄踞天下，但对于漫漫青史而言，却不过尺寸之地，不足为道，千年之后，不过灰灰。

    然而相较于短暂的王朝，思想却是可以真正的绵延千秋万岁，代代不绝！

    若仅仅只是在物质层面灭佛，对于诺大的天下来说，那根本无伤大雅，只因天下信仰佛门的人实在太多，不可能断绝。

    可一旦佛门连自己的佛陀，奉行的经文，这些事物都被禁锢更改，他们的思想也就会逐渐改变至荡然无存，佛门将不再是佛门！

    这就是杨广在心中积蓄了十几年的仇恨，酝酿出来的最毒之剑，他要彻彻底底的将佛门以及相关之事彻底埋葬于历史之中！

    要让自己的子孙后辈一级的人物想要了解佛门，只能去看史书！

    改佛陀为道士，化佛经为道经，一般人或许以为这是杨广和道门在侮辱佛门，就如同当年佛门用茅山道统威胁道门大宗师陶弘景，令他不得不低头受佛戒……

    可在真正的佛门高人看来，杨广其他的几条戒律，佛门还可以稍稍忍受，可这改佛化道四字，他们却是万万不可能接受的，这虽然不是在灭佛，却在亡佛之道统！

    佛门这

『加入书签，方便阅读』