加上天干地支六十甲子之变，一年二十四节气之变，其复杂实难言表。

    此时王禅已基本能感觉到自己所处的方位，又是如何变换。

    （如同一个多维度的空间，一时身处八卦之中，却也在九宫之内，共有多组变化，人也处于多个维度之中。

    也就是说，若要破局，你首先得知道自己身处何位。

    然后算着当两维相交之时，跃入相生之位，这样再随另一组维度的变换。

    当再次与其它维度相交之时，再选其相生之位跃入。

    这样，顺着计算好的九宫之数，走到计算好的生门。

    之所以说是要计算好，因为生门与死门又并非绝对。

    而依天干地支六十甲子之变，再架上四时二十四节令而变，随时会产生变化，就好比八卦中，好与坏之分别一样，随时可以转换。

    只有先确定后，才能走，若不然走到之时，又会无功而返，如此王禅只有计算好整个阴符之局的变换才能确定。

    所以十分复杂，也难与解释，并且若走错一步，或许就会遇之而克，又得重新计算。

    并且阴符之局并非真的超越时空，而是把这些因素再重置在真实的物体上，设置陷阱，设置机关等等。

    因为小说之限，所以暂时只能依自己的理解，若与其它解释不一样的，望读者们自行领会。）

    当他感觉着变换，经过周密计算才发现，自己此时身处于中宫之中。

    也就是整个阴符之局的中间，代表数为五（九宫格之数，横竖斜相加皆为十五），若是原地不走，那么只要不动，严守中宫之位，自己也不会受到伤害。

    可若是设局者不撤局，那么王禅就会永远困在此局之中。

    正好应证了王禅来时所卜之卦，正是泽水困，泽为（阴）变，坎为（阳）为险，木于屋内为困，四周无路。

    只有永往直前才有解困之法，可外面的变换又无穷无尽，稍有差池则会死于非命。

    而解困之法，必须秉持正道，坚持本心，君之以阳光之气行之，才是破解之法。

    也才能找到那个遁去的甲，也就是生门所在，破出此局。

    王禅在黑暗中不忘微微一笑，因为他知道被困之人，就如同在一个封闭的空间，你不知道外面的世界，可设局都却能一清二楚的知道局中之人的动态。

    王禅这一笑是给自己信心，同时也是传给化蝶。

    因为化蝶该十分担心于他，所以处于一种纠结矛盾的状态之下。

    而同时也是笑给想置王禅于死地的南海婆婆，他要让南海婆婆永远也参悟不透自己的想法。

    王禅选踏出一步，正是在阳位（中宫外是阴阳之变）。

    这是因为王禅所算卜困局主卜为坎，坎为水为阳，所以他选困卦的本卦之意，阴阳之变外是四相之变。

    四相为少阴、少阳，老阴、老阳，根据其变化相交之点五行为土，其少阴为金，老阴为水，少阳为木，老阳为火。（一、三、五、九为阳，二、四、六、八为阴）。

    王禅已选了阳，属性为火，若要相生则火生土，土为相交之时。

    王禅向外一步，正好与四相运转处于交点之处落入四相之转，人却处于土位(相交之处)，再顺行一步，却已来到金位，此时化为少阴之位。

    王禅知道后面的就要更难得多了，一步离差可能掉入陷阱。

    阴符之局，本是一种天地修道之法，可运用得当，却也可以成为兵法、谋略、机关技巧、再加一些邪术妖法，如此设在各个小局之中，一旦掉入，实难脱身。

    王禅十分小心，因为当维度相交之时，若是不移动置，那么人也会被带入到其它维度之中，再难回复。

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