初卜为：潜龙，勿用。正是让人积畜能量的开始，龙在大海潜伏之态，会慢慢变成飞龙在天之势。

    所以易经六四十卦，其实从小的方面来看，每一卦六卜是一个物升至极再轮回的天道之理，而前面也讲过一个复卦，就有七日来复之意，也就是当事情一个周期过后，又会重新回到起点，而整个八卦也是一样，若是你算到的是最后一卦第六十四卦之时，其实并不用担心，因为此卦一过，就会回到第一卦乾卦之上，也就是：乾上乾下，乾，元享，利贞。

    若依孔夫子所注，就是天行健，君子以自强不息之卦。）

    而既济卦也明示了一个八卦最终的天道之理，那就是盛极必衰之理。

    小利贞，阴为小，阳为大，既济卦六卜之中三条阴线刚好皆在三阳之上，既济为阴之既济，而非阳之既济。（六条线正好组合以两条线为一组，自上而下正是阴阳，阴阳，阴阳。）

    “利”阴之利，“贞”告诫阴要正。

    “初吉终乱”，三阴都成刚，没有不乱之理。

    这也是此卦卦辞之解，若按此楚国形势，似乎可以明白理解为，此卦之中阴有阳像，阴位不正，则必成大乱，也就意示着楚国之乱，乱在女人之祸，而这三个女人将成为楚国最后祸乱的根源。

    而王禅知道，这只是一种解释，那就是从行凶者是意在提醒王禅，为王禅推算在楚国的中兴之路。

    可若从另一方面来讲，昨日所解的蛊卦及涣卦，若是其人把王禅当作蛊卦之惑，把王禅当作楚国**的惑害来讲，那么到了这一卦，或许也可以解为，王禅开始会在楚国取得成功，可到最后会因为三个女人其位不正，而最终成为乱局。

    王禅解到此，也是嘿嘿一笑，天下之间万物万事，阳不离阴，阴不离阳，这吴国朝堂如此，楚国朝堂也是如此。

    当年楚国因秦姬之事，引发父夺子媳，最后儿子太子建远逃他乡，这何曾不是因为一个女人。

    （相传当年秦姬有倾城倾国之貌，费无极进谗言，先把秦姬送与楚平王，而楚平王好色，舍之不得，最后自己娶了原本是为自己儿子娶的女人。）

    而今天王禅半肚子气，也是因为女人，那两个送上门的女人，却让王禅平生第一次小有失落。

    那么今天来的女人算不算得上这既济卦里的三个女人之一呢？

    王禅还不敢肯定，但现在年轻的成了他的徒弟，而且还得到了太公秘籍，此太公秘籍本是太公得当年九天玄女阴符之术自己所悟，缩减而成，里面有兵法，阵法，还有阴符之术的布局之法。

    （前面章节在讲阴符之术历史时已经讲清楚了，阴符之术是九天玄女的看家之术，当年黄帝大战蚩尤之时，就得此符帮助才打败蚩尤，后来因为其变化实在太多，后人慢慢领悟的越来越小，至太公的时候就只有一千多种变化了，到张良、刘伯温则更少，大家可以回过头去看一下在越国忘欢峰时的章节，就可以了解了。）

    与化蝶所得的阴符之术，正是一个本，一个用的形式。

    化蝶所得阴符之术，王禅也看过，确实是一本修身悟道之书，而太公秘籍却更重阴符之术的用途。

    王禅不得不摇了摇头，苦笑一声，若真是如此，那他自己还真有些难办。

    王禅自己知道自己之事，列国之争对他并不困难，于他而言，女人才是他这一生最大的短板。

    王禅也不再纠结，而是继续解着此卦，前两日王禅并没有解卦中六卜之辞，是因为他认为制造此九宫八卦命案之人应该是想留下一个信息，无论是提醒还是危险，所以他只解像辞。

    可今日解到这里，王禅还是想把六卜之辞解出，自己对少也心里明白。

    初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

    

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