念及胜玉公主之情，把此剑让子基带回楚国，由王禅转交墨翟。

    “此剑心妒意太强，留此剑只会祸害于人。”

    墨翟端看着鱼肠剑半响，冷冷说出一语，随手就把剑向着大江抛去。

    可同时王禅一看，一个鱼跃人也飞出小船，直入江水之中。

    半刻之后，王禅还是从水中再次飞回小船里，一身衣裳湿辘辘的。

    “师弟，你又为何如此执着，难道你对世间奇珍异宝放不下吗？”

    “嘿嘿嘿，这只是一把剑而已，剑心虽然充满妒意，可若用之人心无贪欲，心无私念，那么任其如何妒疾，依然可以保持一种通明之态。

    所以人心悟道并不需要外物来衡量，与外界之物更无关系，世间之人也是如此。

    墨小子你说我执着，其实是你看不开放不下而已，才会把心里的情怨置身于一把剑之上。

    就好像你的内心，若是你躲在树阴之下，又如何能见感受阳光的热烈，月光的温柔呢？

    难道你会怪这是树荫的原因，而不是因为自己本就不想走出树荫！”

    王禅的话十分有禅理，一个人若是不能自己走出阴影之中，那么就不会真的感受着自然之道，就好比刚才他的比喻一样，你不能因为自己躲在树荫之下，而再怪罪于树荫。

    也如同此时王禅手中的鱼肠剑一样，剑妒与不妒并不因剑下亡魂而有改变，更不会有什么详与不详之说，此时失而复得，其实他一直没有失去，也不属于任何人，就像天地间的万物一样，它们只属于它们自己，独一无二。

    而这也正好是王禅想开导墨翟的病结之处。

    墨翟因失去胜玉，而对此剑心有抱怨，虽然话说得十分坦然，其实在他的心里却一直还在胜玉公主自绝的阴影之中，不能走出来，也不愿走出来，并非因为其它事，而是一种自我封闭，而自己封闭了这才让他对待事物的看法，因此而有了偏见。

    而王禅叫正好相反，他不会因为自己的心情而去责怪一件物件，更不会因为一件物的好坏就轻易否定，更不会因为自己不喜欢某些珍稀之物，诸如宝剑、财物、名势，而对这些物予与摒弃，看不起，它们还是它们，而本心依然是本心，他会善加利用，就像在吴国时候，越王送他的十箱重礼，此时楚王赏他的费无极府院，他可以择善而用。

    （道德经里所说，宠辱不惊，其实说得也是一个道理，无论宠也好，辱也罢，若你不依它而改变，那么就能守着本心，与天地之道顺应，受宠的时候，受辱的时候并不把宠辱当一回事，因宠辱而受影响。许多人受辱的时候还能保持着一种坦然之心，可一旦受宠之时，那么就会失去了本性。

    其实人就是这样，像手上拥有一颗珍珠，得到它你不会因此而惊异，失去它你也不会懊恼，当他在你手上的时候，视若无睹，可也不会因此而随意糟蹋它，这才是一种真正的淡然之心。）

    “你说得不错，可我只是一个凡人，并非圣贤，既然你把它从大江之中重新捞回，那么他现在就是你的了。”

    墨翟也不得不承认王禅所讲的道理，所以此时他反而无话可说，轻轻的拍拍船头上的木头，一股红酒像一道弯弯的彩虹一样流入口中，十分逍遥自在。

    “你还真是自私，我也算完成了吴王之托，那么你也该有所回报才是，难道蝶儿没有让你给小子带给话吗？”

    “我还以为你不关心，若是你不关心，师兄自然不好意思打扰你了，你府上三个美貌女子，日日都有美人相伴相随，如此写意，兴许你已经忘了蝶儿呢？”

    墨翟此时说起王禅的事，语气也随和得多，不像刚才那么拘谨，竟然也略带调侃。

    “是呀，虽然小子没有墨小子你长得这般玉树临风，逍遥自在，可小

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