在亲眼看到城中某个角落，堆积得密密麻麻的汉人尸首，再看见他们那破衣烂衫下瘦骨嶙峋、残缺不全的身体，甚至还有不少女人身上刚刚被侮辱并虐待的痕迹之后，即便是第一次踏上战场，尚未真正理解战争残酷性的士卒也愤怒了。

    包括黄忠在内，再也没有人说什么杀俘不祥，反倒是不少士卒自发地组织起来，瞪着血红的双眼在柳城周边展开搜索，将一些趁夜逃亡到附近荒野之中的乌桓人从藏身处揪出来，毫不留情地剥夺他们的性命。

    此战过后，东部乌桓被彻底抹去，不复存在。

    经过三天时间的休整和清剿，柳城，这座乌桓人的大本营，彻底变成了一座死城，周边十几里的原野上遍布乌桓人的尸体，但汉军将士根本没有心思将其掩埋，而是任由他们曝尸荒野。

    “放着这些尸体不处理，开春之后或许会爆发瘟疫，短期之内没办法放牧了。”接到班师命令之后，颜良环顾四周，不禁惋惜地慨叹起来。

    这么好的牧场，以颜良看来，至少能养活十万头牛羊，若是用于军用，也是极为优良的战马基地，就这样放荒，实在太可惜了。

    “开春之后野兽就会过来清扫，等它们吃得膘肥体壮，我们再过来狩猎，收获大量毛皮，顺便让草场修养一年，之后就是上等的牧场了。”太史慈无所谓地说道，“当年高句丽王城的死人比这里还多，不到两年时间就见不到痕迹了，如今成了辽东猎户发财的好去处。”

    黄忠没有参加那场奔袭千里的灭国之战，好奇地凑过来询问，当他听完国内城中发生的一切之后，终于知道了，为什么关羽等人这些天来发布任何杀人的命令都毫不犹豫，原来他们早在长白山中就做过类似的事，而且规模更大。

    作为一名武人，黄忠自然不会像某些腐儒那样，宣扬什么杀生有违天和，相反的，他倒觉得这种丝毫不拖泥带水的雷霆手段很好，既能震慑不安分的胡人，又能极大程度减少以后的麻烦。

    “使君经常跟我们说，对敌人仁慈，就是对自己残忍，还说非我族类其心必异，我觉得一点都没错。狼就是狼，即便被人拔去獠牙和利爪也还是狼，改不掉吃人的习惯，留在身边只会害人。”太史慈继续说道。

    只是这套理论，永远不会被某些高居庙堂之人接受，他们早已习惯了在外敌入侵时躲在后方，让军人流血牺牲保护自己，等到胜利之后，再抛出一套冠冕堂皇的狗屁逻辑来宽恕敌人，用他人的血汗为满足自己可笑的虚荣心。

    这些人只管放虎归山，等到敌人养精蓄锐，卷土重来之时，他们就重复一遍以上的流程，反正他们自己和他们的家人都天生高贵，根本不会出现在危险的地区，至于百姓和军人牺牲多少，他们根本不知道，知道了也不在乎。

    当年凉州三明之首，汉家名将段颎的遭遇就是典型。

    段颎是武威姑臧人，西域都护段会宗的从曾孙，他自幼练习骑射，学习兵法，为国戍边数十载，在辽东全歼入寇的鲜卑人，在泰山剿灭起义军，到了凉州之后更是十年未曾停歇，先后与羌人作战一百八十多次，单单斩首数就有四万多，俘获迫降羌人上万个部落，马牛羊近千万头。

    对待敌人像是秋风扫落叶，对待将士，段颎却像春风一般和煦，他作战勇猛无畏，屡屡身先士卒，行军以仁爱为本，与将士同甘共苦，凉州边军都愿意为他赴死。

    但是，就是这样一位威震西土的汉家守护神，在凉州作战期间，被朝廷上下疯狂弹劾、恶意攻讦，据说单单是弹劾他的奏章就塞满了一间房屋。

    从这样一个典型就能看出来，东汉王朝花费百年时间，无数人力物力财力都没办法彻底解决北方游牧民族的祸患，主要问题不是出在军队战斗力，而是有无数吃人饭不干人事的王八蛋在专门扯后腿。

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