朱祁钰开口说道：“大家不要拘谨。”
    这台下，每个学员都是挺直了胸膛，目视前方，正襟危坐，一动不动。
    他说不要拘谨，这些掌令官们就不拘谨了吗？
    这话一出，掌令官们，反而坐的更加笔直了。
    “很多人都好奇，朕要上课，朕要讲什么？”朱祁钰站直了身子，振声问道。
    大明君臣有别，朱祁钰也不再多做要求，开始上课。
    朱祁钰并没有让学员们等太久，他继续说道：“朕要讲的是，如何和百姓打交道。”
    “战争，是血肉横飞，是冲锋陷阵。的确如此，遭殃最多的，也是百姓。
    ”
    “从古至今，几乎所有的圣贤书，都在说一个道理，那就是百姓是国家的基石。”
    “孔子曰：民以君为心，君以民为本，心以体全，亦以体伤。君以民存，亦以民亡。”
    “孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。”
    “荀子曰：庶人安政，然后君子安位，民者，军之本也。”
    “西汉时贾谊说，国以民为安危，君以民为威侮。”
    “前唐太宗文皇帝说：水则载舟，水则覆舟，为君之道，必须先存百姓。”
    “皇祖有训曰：民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”
    “历代先贤，从古至今，都在不断的c反复的强调着一个道理，那就是：百姓，是国家的根基，百姓，是国家的根本。”
    朱祁钰援引了历代先贤的思想，关于君c国c民的关系。
    太祖高皇帝朱元璋，出身悲苦，家里饥荒蝗灾，饿死了朱元璋的父亲，大哥以及母亲。
    朱元璋的二哥三哥，在明朝建立之前，也都颠沛流离最后身亡。
    朱元璋就在皇明祖训里告诫子孙，民为邦本，本固邦宁，告诉子孙们，什么力量是可以依仗的。
    “但是现状是什么样的？朕以为，在坐的诸位，都比朕更加清楚。”
    “贼过如梳，兵过如篦，梳子齿疏，百姓尚有喘息之机，竹篦齿密，兵匪过境，寸草不生。”
    篦，是清除头发中虮虱的梳发工具，非常的密。
    “掌令官掌军纪，军纪之事，自然有军纪的教习去教，朕要讲的内容，第一讲，就是畏民与为民。”
    “畏，则不敢肆，而德以成，无畏，则从其所欲，而及于祸。”
    “如果对百姓有畏惧之心，那德行自成，如果没有任何的畏惧，随心所欲，很快就会招致祸患”
    朱祁钰开始了他的课程与百姓打交道，他要讲的东西是《为国为民》。
    掌令官掌管的军纪同时，也要负责和百姓们打交道，这个打交道的过程中，应该怎么去做呢？
    像杜甫在石壕吏里那般，抓壮丁，是一种做法。
    像洪武元年，设立军卫所，万夫一力，让百姓自愿跟随，又是另外一种做法。
    这堂课，朱祁钰也是备课很久，他讲了很多的案例，从畏民方能为民，不畏民方能养民等等角度。
    这些案例，多数是朱祁钰从过往御史的奏疏里找出来的，颇为典型。
    半个时辰的课，朱祁钰很快就讲完了。
    他一个月才会过来上四节课，一共两个时辰，可是这两个时辰，朱祁钰至少要准备无数个日夜。
    “好了，下课。”朱祁钰拿起了水杯。
    他的第一堂课已经讲完了。
    几乎所有的掌令官整节课，都是一动不动，如同木桩一样杵着，连大气儿都不喘一个。
    这可是皇帝在台上训话。
    两个中书舍人，奋笔疾书，把朱祁钰讲的内容，收录在了起居注上。
    朱祁钰离开了大讲堂，跟着于谦和一众锦衣卫离开。
    然后整个讲堂，从极度安静到立刻轰

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