返回第二百四十一章 衍圣公,他有几个团营?(第3/4页)  朕就是亡国之君首页

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    朱祁钰落子离手,朱元璋这敕谕火气极大。
    这敕谕里,朱元璋直接说古代起布衣称帝,有汉高祖刘邦,他朱元璋这个淮右布衣,当皇帝是天命所归!没有人能违背!
    话锋一转,威胁语气更重,直接说,听说孔克坚你病了,真的吗?若是无病装病,则不可以不入朝,敕谕到了,就好好想想吧!
    可想而知,当时朱元璋的怒气,已经高涨到了什么地步!
    敢惹朱元璋怒气槽充满,这怕不是老寿星上吊又撞墙,变着法的作死。
    于谦继续说道:“元封衍圣公孔克坚,行至半路,又停在了半路上,至淮安,等到黄衣使者,等到了第三道催促的敕谕,才入南京谨身殿奏对。”
    “三请才至,他当自己是什么?”朱祁钰有些讶异的说道。
    三让,乃是周礼,大约就相当于结婚要先扯个证,才是合法的一样。
    周太王想把王位传位三儿子季历,因为季历有个好儿子叫昌,就是周文王姬昌。
    当时的王位传承是长子制,周太王的大儿子泰伯,就文身断发明志,泰伯第一次让王位。
    后来季历继位,说要把王位给泰伯,泰伯再让,这是泰伯第二次让王位。
    后来季历被商王文丁给杀了,周文王姬昌继承王位,要再让王位给泰伯,泰伯第三次让王位。
    是为三让。
    后来周文王姬昌励精图治,不断扩大周国的领土,周武王姬发继承王位,把商纣王给推翻了。
    自此之后,便是三让而就,第三次便不让了。
    再让,就要换人了。
    朋友相约喝酒,一次c两次推脱有事,第三次再请,若还不来,等于绝交了。
    朱祁钰当初也是三让而就,于谦请了一次,朝臣们请了一次,太后请了一次,才登基称帝。
    于谦口中的孔克坚,可真是癞蛤蟆硬装小青蛙,长得丑c还玩的花,还玩出了三让而就,三请而至的把戏来,还在淮安等朱元璋的第三次敕谕!
    跟朱元璋门前搞这套,不是作死?
    于谦无奈的说道:“高皇帝并没有杀孔克坚,而是赐给他宅子一座,马一匹,每月给米二十石,封了孔克坚的儿子孔希学,为衍圣公。”
    “之后,孔家人到处对人说,天下只三家人家:我家与江西张c凤阳朱而已。江西张,道士气,凤阳朱,暴发人家,小家气。”
    朱祁钰用力的吸了口气,朱元璋这委屈大了!
    “那于少保的意思是,朕也要受这等委屈不成?”朱祁钰继续插旗,平静的问道。
    于谦摇了摇头说道:“那倒不是。”
    “彼时彼刻天下初定,急需安定人心,太祖高皇帝,不得不忍了这口气,以江山社稷为重。”
    “时至今日,天下人心思安,大明虽有急证,亦缓矣。”
    “衍圣公贪赃枉法,违背公律,鞫审公办便是。”
    “高皇帝受这个委屈,不就是为了今日陛下,不受这等酸儒的委屈吗?”
    “就是闹得曲阜孔氏满肚子意见,还有衢州孔氏,即便是衢州孔氏,再有不法。”
    “那这衍圣公,不设也罢。”
    于谦向来如此,皇帝不行,被俘了,还在叩关叫门,那咱们就换一个。
    于谦和陛下单独议政以来,儒家经典只会偶尔用一下,多数都是集百家之长。
    比如佳兵者不详之器,圣人不得已而用之,出自《道德经》;仓廪实,则知礼节,出自《管子牧民》;以法为分,以名为表,以参为验,以稽为决,出自《庄子》。
    儒家经典治学八十余年,兴文匽武二十四年了,最后弄了个土木堡之变出来。
    再不变,这大明天下何来日月永辉呢?
    于谦时刻谨记自己首先是大明的臣子,然后才

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