，就停止动作。

    东方紫玉说“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等十种

    情绪导致的病症。蝉附j中，女子的姿势是面向下俯卧，在

    时动作较少，多半在左右摆臀迎合男人的冲剌，这也是很适合玉门部位

    生得比较低的女性运用。男人虽然说是趴在女子背上，但却不是将全身

    将她们一双脚紧紧缠襄住，走起路来也一摇一摆，婀娜多姿。

    因此，在下位女子，不会因为因男人全身重量压得她透不过气来。行房

    时的呼吸比较急促，若肺胸部受到压迫，会造成呼吸困难，破坏情

    趣。男人行此法时，得顾名思史，蝉是附j，而非压j。女子因受

    姿势限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配合动作是不太可

    能的。因此男人便是负责绝大部位的劳务j。假如女子玉门生得太低

    ，或是男子尺寸长度不够，便会在运动之际滑出，此时不妨在女子骨盘

    下垫个小枕头之类的东西。由这种姿势变化而出的，是男人与女子同样

    侧身并卧，进行。在这种并卧姿势下，女人可免受男人重量压迫，

    男人也可以不必用双手两膝来支撑身体。甚至於懒一点的男人根本毫不

    出力，而完全由女子摆动。”

    “九法之五龟腾”

    四娘正卧屈其两膝，双膝提起弯曲至胸前。

    手推双腿至四娘胸前。

    战龙跪姿面对四娘，双

    东方紫玉说“这种姿势为龟腾j，实在描写得淋漓尽致。龟腾

    法，可以使深人女体。由於女子双腿提高，臀部也自然升高，玉门

    便能为男人饱览无遗，爽快无比。”

    “九法之六凤翔”

    四娘面向上正躺，双脚弯曲打开。战龙跪俯在四娘两腿中间，双肘

    撑地。

    “凤，惩凰并称。凤是雄的，凰是雌的。凤凰也可称为凤皇。诸

    如凤凰这称呼的，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱妇随，恩爱逾恒

    ，形影不离令人歆羡的对象。左传有凤凰于飞j句，形容夫妻婚姻甜

    蜜，爱情弥坚。用凤翔j来形容的姿势，真是恰当之至。”

    “九法之七曰兔吮毫”

    战龙面向上正躺，双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚，双膝跪在

    两侧。二手扶地，头修向下。

    “这种姿势下的女子，曲膝俯头，有如玉兔吮舔细毛银亮一般

    ，所以称这种姿势为兔晚毫j，真是维妙维肖，生兴极致。一般人常

    见猫咪俯头舔梳自己的丝毛。像位细心的女孩在梳理锦缎。有些曾经养

    过白兔的人家，常能发现可爱的小白兔更善於舔梳自己银丝，它们的好

    洁与细心更不在猫仔之下。采l兔吮毫j姿势，男人除了双手扶握女股

    外，并可任意抚爱女子身体各部位。动作时，必须是女子主动地上下或

    左右摇摆臀部，才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳，在女子上下运

    动吞吐之际，很容易脱离轨道滑出，造成暂停场面。所以女子必须动作

    细心，就像小白兔一样谨慎温柔。否则，女子臀部上下的动作若太过於

    鹿鲁和快速，往往会使滑出或是折痛。女子身体主动地摆晃摇曳，是兔

    吮毫的特微。动作须赖双腿和腰的力量来维持，因此腿腰比较容易疲累。女子天生就体力较弱，加以时多为被动，很少出力，可能会觉得

    更累而不采用此法。其实，只要彼此配合得当，习

『加入书签，方便阅读』