返回第四二三章 兽皮的书写者,帮人偶师去见老朋友(第2/4页)  一品修仙首页

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,里面除了秘法本身之外,还有一些隐晦的线索,涉及到上古的堪舆师。

    这些东西,问黑影,黑影也说不出个所以然,他存在的年代,上古天庭和上古地府还在呢,可比念海里那些混乱的年代还要久远。

    而这些最古老的文字,稍稍一点点偏差,表达的意思可能就截然不同,他也不敢乱说。

    拿给人偶师看,他也只能确定,这东西可能的确是堪舆师留下的,他在堪舆师那见过类似的东西。

    但具体里面内容,他也不敢确认,一字之差,内容可能就完全变了。

    可惜之前的时间实在是太过短暂,不然还能去找找堪舆师,看看能不能学点东西。

    仅仅南柯一梦的传承,秦阳在有底子,已经入门的情况下,都花费了好几年,才勉强全部记下,距离真正精通还不知道差多远呢,想要达到南柯一梦那种程度,更是几乎不可能了。

    之所以是几乎,而不是完全没可能,还是因为超度了南柯一梦的时候,摸出来的那本金色的技能书。

    名曰大梦真经。

    此乃正儿八经的修炼神海,修炼神魂、意识的法门,其内记载着南柯一梦毕竟所学,而且是真正的教科书版本,比南柯一梦随性教的还要严谨的多。

    这些日子,秦阳已经开始从头开始,按部就班的重新修行,夯实关于大梦真经的根基。

    也正因为如此,他才学会了新的运用法门,将割裂的梦境,当做移动硬盘用,必要的时候连接上,平日里就断开,他什么都不会记得。

    大梦真经里的内容,囊括极多,几乎可以算是一种截然不同的修行方法了,想要全部弄回,只有靠时间一点一点的磨了。

    秦阳也只是修行了主修法门,用来壮大神海,凝练神魂意识。

    那些运用法门,大都是了解一下,实在是没那么多时间去全部修行,先挑选一些必要的,实用的,剩下的就等以后有时间了,再慢慢学。

    至于当时顺手在那位大祭酒身上摸到的紫色技能书。

    秦阳心里颇有些失望,竟然只是讲述如何祭天的,完全没什么鸟用。

    就这,还是一本紫色技能书。

    秦阳将其抛之脑后,也没什么好可惜的,反正没用的技能书,又不是第一次摸到了,了解一下,权当拓展见识,积累知识底蕴了,指不定什么时候就能用上,反正技多不压身,当年摸到一本十八名器都救过命呢。

    这本祭天法门,起码还是个紫色技能书呢。

    一路远去,从南部再次来到中部区域,所见蛮荒一片,可是却再也没有遇到上次进入中部范围的那种诡异感觉。

    很显然,这时候已经再也无法进入那片满月的世界了。

    而秦阳后来看自己绘制的舆图时,其实心里也有了猜测。

    纵然是同样的时间,其他人也未必能进入那片满月的诡异世界。

    按照传说,魁山乃是神祇陨落之后的脊梁所化,那自最高峰延伸出来的部分山脉,可能就是神祇的其他骨骼所化。

    他们能进入的部分,应当也正好是踏足到了其中有链接的一部分,不是纯属倒霉,就是被人刻意引导。

    不然天大地大,哪有这么巧的,正巧在那个时间,在那个地点出现。

    当然这次来魁山,不是因为这些,而是想找一下堪舆师安葬自己的地方。

    按照人偶师的说法,外人只知道堪舆师修的是风水之道,行踪诡秘,趋吉避祸的本事,那是一等一的强,其实呢,堪舆师所学驳杂,最后自成一道。

    在当年念海的世界里,能看穿世界真相的,只有梦师和人偶师,堪舆师没看穿真相,却也提早知道,自己大限将至,神人无救,半点回转的余地都没有。

   

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