你。”

    王金龙开始念诵稀奇古怪的经文，一灯大师一边听一边用笔记下来。可是他不知是梵文水平不过关，还是用汉字记录的梵文语音不标准，让翻译过程磕磕绊绊，时常要王金龙反复念诵，也还是有些地方不能确定。

    好不容易翻译完全文，一灯看着自己记录的十几页白纸，纠结的道：“这个好像不太通顺啊！”

    王金龙和洪七公都好奇的凑过去看，果然觉得第七句就有些不对。接着往下读，第十二句又有些别扭。等读完全文后回头再看，发现竟然又多了几处不妥的地方。统计一下，竟然足有十七八处明显不对劲的地方。

    王金龙挠头道：“怎么会这样？不应该啊！”

    原剧情中，郭靖将死记硬背的《九阴真经》总纲念了一遍，天竺僧轻而易举的就翻译过来了，怎么轮到自己就不行了呢？是自己的口音问题，还是一灯大师的水平问题？

    一灯和洪七公倒是没想那么多，就总纲本身讨论了起来，试图用自己的武学知识将不妥的地方修补起来。

    王金龙则在原地转了两圈，忽然对朱子柳道：“朱兄，麻烦你一件事，将总纲部分重新抄录。如果有不认识的错别字就问我，务必将经文复原。”

    朱子柳看了看一灯，一灯冲他点了点头，他才答应一声，取来纸笔，在一旁的矮几上开始抄写。

    一灯大师的身份太高，他发现经文中的错误，一一指点出来要王金龙改正的话，总觉得有些不对劲，感觉像是教训王金龙似的。由朱子柳指出这些错误并和王金龙商讨改正，就成了互相讨论，就自在多了。

    两人这样逐字逐句的对照下来，发现需要修改的地方不多，毕竟当初王金龙是照着原文抄写的，即使有顺手写成简体字的情况也不会太多。不过口音确实是个严重的问题，即使王金龙和朱子柳说的都是官话，也免不了有些差异。都说汉语的情况下互相能听懂，可用来用汉语念出梵语的发音，问题就大了。

    宋朝时的官话，是以汴梁话为标准的。王金龙的现代普通话和继承自杨铁心的江南口音，都和汴梁话差距很大。一灯大师和渔樵耕读四人，全都是大理人，口音就更不标准了。幸好在场的还有一个洪七公，他号称北丐，主要活动区域正是北方，而此时的北方，指的正是汴梁一带。所以，由洪七公来诵读经文是最合适的。

    即使诵读经文只是很简单的事情，可也让洪七公感觉自己不是白占便宜的，还是有点用处的。

    由洪七公用标准的汴梁口音诵读经文，更加贴近梵语了。毕竟黄裳当年就是个官员，汴梁口音是必须会的，用汉字音译梵文，当然用的也是标准发音。而更加准确的梵语，也让一灯大师听得更加确切，一下子修改了大部分错误，但最后还剩下六七处，始终无法搞明白。

    最终一灯大师只能无奈的叹道：“我的梵语还是不够精通，实在无能为力了。要是我师弟在这里就好了，他定能翻译的清楚明白。”

    洪七公问道：“你师弟是什么人？他现在在哪？”

    一灯大师道：“我师弟是天竺人，佛法造诣极深，另外对解毒极有研究，擅长治疗各种毒伤。他时常往来中土与天竺，但此时却远在天竺，不知什么才会再来。”

    洪七公叹道：“天竺距此十万八千里，远水解不了近渴啊！”

    王金龙没想到绕来绕去还是回到了原点，他不甘心的问道：“难道除了天竺僧，就没有别的办法了？”

    一灯大师道：“这却未必，精通梵语的高僧还有不少，比如我师叔天德大师，梵语说的和天竺人毫无区别。”

    王金龙听的一愣，原剧情中可没有这个天德大师。不过出现这么个人物也不算奇怪，一灯大师出自大理，而大理世代崇佛，天龙寺就是大理皇家的家庙。一

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