涉及到事物的本源，慢慢地跟修行文明殊路同归。

    大西洲蝌蚪文曰：“时有五季，土曰‘长夏、长春……’，蕴含无尽生发之力，是为万源之母……”

    这段话，看起来有些拗口，但是结合方云的阵道知识，结合方云的华夏修行理论，方云倒是很快弄懂了大西洲量子能源的核心精髓。

    华夏修真t系之中，五行是构成世界的系统观。

    五行之学，包涵中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面，借着yy演变过程的五种基本动态来说明世界万物的形成及其相互关系。

    在修真t系之中，这是揭示世界本质的基本法则。

    五行之中，土爰稼穑。“爰”，通“曰”，“稼”即种植谷物；“穑”即收获谷物。

    稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。

    修真t系引申为凡具有生化、承载、受纳x质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”一说。

    修士普遍认为，对应人t而言，“土”为脾，乃气血生化之源，其运化的水谷精华是维持生命活动所需要的营养物质来源，故土为“后天之本”。

    综合成一句话，那就是，在华夏修真的理论之中，土属x，就具有强大的，生发能力，是强大的能源根基。

    这个观点，跟大西洲的量子能源对土，也就是大地的属x的描述，高度吻合。

    大西洲找到中央厚土印，研究中央厚土印，用科技手段诠释，得到了一套全新的t系，成为其科技t系之中最外强大的一个科技分支，终极量子能源。

    而且，大西洲对于“一年五季”的季节描述，也让方云瞬间明白过来。

    曾经的大西洲，必然跟华夏有着一些联系，也或者曾经j集过。

    五季，比四季多了个长夏。

    实际，熟读历史的方云早就知道，华夏远古时期，长夏普遍存在的，其对应的五行属x，正好是土，华夏古典籍《素问?藏气法时论》云:“长夏，谓六月也。夏为土母，土长g中，以长而治，故云长夏。”

    而在大西洲的理论之中，土属成各个季节更替之际的统称，可以解释成“长春、长夏、长秋、长冬”的集合t，土所对应的季节散于四季之中。

    大西洲认为，土是构成世界的最基本元素，有其他物质所没有的滋养万物之功。

    综合大西洲文明和华夏修真文明的描述，方云逐渐理清了脉络，对量子能源有了更深刻的认知和理解。

    同时，方云也对中央厚土印的作用有了一些理解。

    不过，大西洲文明都没能最终完全破解中央厚土印，方云却也不可能在极短的时间内完全弄懂中央厚土印的最高奥义。

    有了大西洲的研究成果，无论如何，方云对中央厚土印的理解都增强了不少，已经弄懂了很多东西。

    那只被大荒重箭钉在中央厚土印上的火焰乌鸦，就是一个巨大的能源核心，中央厚土印源源不断地从大地吸收能源，补充能源进入能源核心之中。

    结果就是，中央厚土印和大荒重箭一起，维系了整个沉没的大西洲的能源t系，确保了沉没的大西洲在海底沉睡了成千上万年之后，依然能够保持最为基本的能源供应。

    正是有这种能源在不停的运转，大西洲的防御阵也才一直生效并且能够自我恢复，成为大西洲的坚实防御层，而虚拟系统也才能够获得足够的能源，开启给方云这些后来的传承者。

    粗略通读大西洲的研究成果，方云发现，自己面前，出现了两个选择项。

    其一，就是花点时间，在这认真学习研究，真正吃透中央厚土印。

    这样的好处就是不用破坏

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