为自己的身体提供足够补给之后，戚远施展一个三级奥术——避难小屋，这本是塑能学派的法术，但是戚远更愿意把它改成变化学派使用，原本的避难小屋自带一定防护能力，外人不得允许首先要打破法术蕴含魔力的保护才能进入，但是这个小屋会不断放射出法术灵光，其他施法者很容易发现。

    戚远将它的结构做出改变，使小屋在魔力构成后，进一步转变为普通木质纤维，施法结束后小屋会像一个木屋一样，不再散发法术灵光，但同时也不再具备木材本身之外的保护能力。

    这样做虽然失去了大部分防护功能，但是防护有魔法警报，有各种法术陷阱，那些都是不会持久放射法术灵光的，戚远认为不被人发现才是最好的防护。

    事实上，能够使魔力改变形态，转化为其它物质形态，正是戚远此时最强大之处，艾梵瑞尔的神祗可以利用神力做到这一点，这是祂们“改变现实”的神格能力，没有点燃神火从而获得神格的伪神无法做到这一点。

    但是神祗们通过神格获得的能力，不是祂们本来的能力，一旦丧失神格，褪化为仅有神职c神力c神性的伪神，或者仅有神火c神性的半神，祂们就不再具有这般伟力。

    除非像戚远这样，深刻理解了法术模型起到的作用，同时对想要改变的物质达到一定程度的认识。

    然而戚远的这一本领也不是万能的，这与他的学识有着直接联系，以水为例，如果不能认识到组成水分子的两种原子的结构，以及它们的结合方式，那就不可能将魔力转变为水，也就不存在把造水术从神术改造为奥术的可能。

    但是戚远对水的认识也并不是真正的全面，他通过魔力转化的水并不是真正自然的水，虽然可能在原子层面都观察不到两者的区别，外在的功用上也没有不同，可如果深入本质，奥术的造水术是不如神术的造水术的。

    新的避难小屋也是同样道理，虽然戚远将木质化纤维模仿得惟妙惟肖，但这终归是模仿，将魔力转化为木屋可以做到，但要想以此为基础转化一株真正的树木，则超出了他的能力范围，这正是戚远此时不及“改变现实”这一神能的地方。

    快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

『加入书签，方便阅读』