十来天的功夫，戚远已经带领着新生的小团队，找到了七种致病菌和两种针对性药物，最关键的是阿瑞纳达人已经学会了寻找的方法。

    所以戚远已经可以继续自己的旅行了，如果这里有祈愿术和他没见过的传送法术，固然最好，即便没有，也不妨碍他继续寻找。

    在此之前，戚远从没提出过自己的目的，却无私地帮助阿瑞纳达人，并不是他对自我精神有了多么高的要求，只是他确实认为事情应当这么做。

    遇到他人有困难，就帮助一下，而自己的困难，别人能帮忙当然好，帮不了，也不失望。

    恰好，他遇到的是阿瑞纳达人，虽然这些人类信仰的神祗很复杂，教义各不相同，但都处于守序、善良的阵营，他们所坚持的美德与地球人类有着相当程度的重合。

    得知了戚远的旅行目的，五名史诗奥术施法者互相对视一眼，随后英利尔便道：“戚远大师，我们的传送类法术可以与您交流，请您稍等，尼普尔随我去图书馆吧。”

    戚远一听，顿时笑了，传送术方面未必有收获，但是祈愿术看起来有戏！

    虽然英利尔对祈愿术只字不提，但是去图书馆需要两名史诗吗？

    或许对于他们来说，祈愿术事关重大，必须与国王商议之后才行。

    “好的，我并不是很着急，既然如此，我们就再交流一下神术吧。”戚远很默契地不提祈愿术。

    关于神术、神祗，其实戚远也很关注。

    且不提他曾经拥有过神性，感受过那种“心想事成”的特殊威能，单只魔法之主博卡布明确提到过的，只有神祗那样的生命层次，才具备直接观察融涉世界的能力，就足以吸引戚远了。

    更何况，戚远研究“魂能”、人类本身乃至魔力本质，等等课题，其中一个很重要的目标，就是获得长久的生命，以此支撑他研究、认识更深更广的世界真实。

    同时，想要找到回家的路，再见地球一面，显然要有极长的生命作为支撑。

    如果成为神祗，这些问题也就一次性解决了！

    虽然神祗并非不死，但祂们的寿命显然已经不是凡物所能理解，倒足以称得上长生不老了。

    等到以神祗的身份，获得了长久的生命之后，再拐回头来，继续探索“魂能”与凡物生命的关系，那就简单多了。

    现在他如仰攻山头，下面有重力拉着，不论是人还是武器，都被拖着后腿。

    若以神祗处于融涉世界的视角再来观察，说不得就如俯视一般，你向它发起攻击，还要有个势能的加强。

    一正一反，难度相差已不可以道理计。

    这也就是戚远在一定意义上，近距离领略过神祗威能，否则换个人、换段经历，也不会明白成为神祗怎么就跟科研的难易程度，扯上了关系。

    可惜的是，阿瑞纳达这里没有联系到任何一位神祗，他们的圣职者在数十年间只减不增，无论数量还是所处层次，都已经十分虚弱。

    能够与戚远讨论神术的，主要就是那几位德鲁伊了。

    其实严格意义上来讲，戚远本人就是一名德鲁伊，他的神术来自于自然领域，与德鲁伊完全一致。

    所不同的，也就是他既没有就职，也没有训练德鲁伊职业的其它能力。

    来到了新的世界，见到了许多前所未见的植物、动物，阿瑞纳达的德鲁伊们此前始终保持着兴奋。

    “瘟疫”爆发后，处于自然深处的德鲁伊们同样躲不过微生物的侵袭，不过他们受到大自然的眷顾，自发形成的神术保护了他们的身体健康。

    最初的微生物，并没有能够引起德鲁伊们的注意。

    在他们看来，微生物与动植物并没太大区别，都是大自然的一部

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