洛阳城周围尚不成气候、连灵智都没全开的妖灵精怪，最后终于从张老侍中的藏书洞里抄得一部删改得难以窥见原貌的《太平清领书》残篇……这样闻者落泪、见者伤心的奋斗历程，估计随便蹲在星界之门哪个路边摊上都能听一肚皮回来。

    比起旁人来，说起来好歹也算个半桶水的失业了的准民俗学者的魏野，起码还算是有奋斗方向、有探险线索的那一批。所以天道酬勤，倒也不全然是虚词，至少按着冒险者数据库系统的分析，这样略嫌平庸的履历，只得两部法诀的修为，注册正式冒险者的资格还是有的。

    手指再度在可触式光屏上抚过，正式冒险者可以注册的职阶被系统一个个地罗列出来。要求最低的职阶是民兵，只要某项武器专长达到g级，就可以注册这个职阶。而诸如斥候、武师、剑手、骑兵之类相对高级些的职阶，不但要武艺精熟，更得有一两样专长才能就职成功。而从属于施法者这个大体系中的职阶，道童、沙弥、法师学徒或者唱诗班小男孩什么的，不用说了绝对是食物链的最底层，而相师、风水师之流的处境也好不到哪去，真正适合魏野，且恰好是魏野能注册的职阶就那么几个

    方士、炼丹师、仙术士。

    方士之称始于东周，起初只是对燕齐之地神仙家的称呼，秦始皇求长生，遣徐福出海寻三神山，又令卢生等炼丹药、观王气、择皇陵，乃至后来坑儒焚书，期间的主角都是方士。后来西汉时董仲舒著《春秋繁露》，大谈求雨祈晴之术，儒门遂也将研读易经、修持术法、占验吉凶当成是时髦事。后世所谓占验、星卜、堪舆者流，大半都是自儒门方士异化而出。而道门的吐纳、导引、服饵、外丹之术，则与当初诸子百家中的神仙家脱不了干系。

    这个职阶注册起来倒也不难，炼丹、服饵、易占星卜、风水相面，这类所谓“山医命相卜”的杂学有一项的评价达到了h级就得。恰如古往今来，方士这个职业里，打着幡儿满街走、吃了上顿没下顿的“高人”随处可见，名动公卿而有幸列入二十四史的方士传的大拿儿就那么屈指可数的几位。

    至于炼丹师或者它的本家兄弟炼金术士那就更不用考虑了，亲手炼出过好几炉九转灵砂的魏野实在对这个听上去时髦、干起来苦逼的职业深有体会。就算不考虑炉鼎爆炸、合丹合出剧毒之类常见事故，光是炼丹期间时刻有可能发生的汞蒸气中毒事故，也实在让人敬谢不敏。不是说注册了一个炼丹师或者炼金术师的职阶，就能装一条铁手臂，带着个构装体弟弟到处玩炼成阵的。

    这么挑挑拣拣，也只剩下仙术士这个职阶了，顾名思义，这个职阶的全称应该是“修行仙术之士”，或者按照某些近代幻想小说约定俗成的没水平命名法称之为“修真者”什么的。然而lhg方面根据两大文明圈悠久的文化传统，只肯以“魔法师”作为欧洲—美洲系统施法者的正式职阶，那么根据对仗的修辞要求，理所当然地，中国—东亚体系的正规施法者，就定名为“仙术士”了。当然往细里分，这两大施法者系统还可以分出什么道士、和尚、法师、术士、巫祝、萨满、牧师、神官、阴阳师、跳大神的……哦呀，好像有奇怪的东西混进来了。

    光屏上幽绿色的数据随着手指的滑动流淌着，就职“仙术士”职阶的前置条件明白无误地弹动着：注册者应掌握至少一部评定为青铜级的初等仙术，并具备f级以上中国—东亚体系宗教知识。如注册者知识专精范围为佛教，专长法术为佛教咒术，则自动完成“法力僧”职阶的注册。其他中国—东亚体系的次一级宗教知识专精的注册者，可通过书面申请进行中国—东亚体系的巫祝、祭司、神官等职阶的注册。完成注册的冒险者，将获得由星界之门lhg营运中心赠送的仙术士就职礼包一份。

    “诶？完成仙术士职阶的注册还有礼包送吗？”不知道什么时

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