，已破欲界天定、四禅天定，超入无色天，隐入四圣法界一流，却依然住于声闻法藏之中。说破天去，这金刚法相仍然不脱小乘境界。”

    听着魏野一口道破自身法门来历，老僧轻宣一声佛号：“南无本师释迦牟尼佛。”

    这声佛号中，既有感慨，也有默认。

    然而魏野的话头却还不曾结束：“虽然你现出了青莲华目的佛眼相，然而身具佛相未必是佛。莫说你只修成了佛眼相，便是今日现出佛身三十二相、八十种好，世间法度，也非佛门中人所能妄论。昔日舍卫国王毗琉璃，兵发世尊故国，屠戮释迦族众，如来尚且默坐，无能挽回。今日本官代天行诛戮之事，和尚你又安能阻我！”

    这说的是一段佛门旧事，当初如来成道后，常住于舍卫国说法，受舍卫国王族供养。舍卫国毗琉璃太子继位后，发兵释迦牟尼出身的迦毗罗卫国，如来闻之此事后，于道旁矮树下禅坐挡路三次，却依旧无力阻挠毗琉璃王屠杀释迦一族。

    听得魏野随手拈来的这段佛门公案，老僧目光却是骤然一亮。

    色如青莲的双眼，顿时闪动点点灵光，更现三分动人神色。

    只是配上他那张枯瘦老脸，反倒更恶心了许多。

    佛门中人，特别似这老僧一般，修行境界已破欲界六欲天定、四禅天定、直入无色界四无色天定，早臻由凡问圣之道。而在这些高僧之中，除了那些一心求证涅槃寂灭之路的阿罗汉，倒是口舌便给的多些：

    “施主，若论世智聪辩，施主为老僧生平仅见之士。然而施主终究身处火宅，无明扰心，不明因果。”

    听着老僧大言不惭，魏野“呵”地吐了一口气：“要破开你这金刚法相，尚要花些功夫，和尚你且先说。”

    捕捉到魏野话意那丝冲淡，老僧双手依然结成梵箧印，轻轻唱出一节佛经：

    “如是我闻，过去劫时，有捕鱼村，于大水池捕大鱼食之。彼时大鱼王，今毗琉璃王者是。彼时人民，今释迦种是。因此因缘，今受此报。”

    佛经唱罢，老僧看着魏野温和说道：“施主！今日之番和城，何异当年的释迦王城？今日的羌军，何异当年的琉璃王军？”

    “施主，冤冤相报，永无尽头。众生更相杀害，只造地狱之因。唯望施主悬崖勒马，火宅撒手，开城投降，不兴兵戈，免造杀业。纵然人民死伤，仍不可免，却能取一点善因，更成来生善业，才见佛法有灵，果报不虚，南无本师释迦牟尼佛！”

    一声佛号，老僧身后现出一尊光佛来，头顶宝幢，身坐莲台，螺髻肉顶，身披楮色袈裟，袒露右肩，一手上举于胸前，掌心正向着魏野，作施无畏印。

    于光佛身周，又有无数天人、天女，宝冠璎珞庄严其身，手捧金盘，抛洒香华。

    香风吹拂，花香缭绕，那些拂面如刀割针扎的寒意，那些熏着人鼻尖犯恶心的血腥，转瞬消失无影。

    满地的血肉，此刻化成了灿然如金的地面上，那被巧匠镶嵌起来的红宝石与血玛瑙。

    更有无数僧人虚影，环绕魏野身侧，眉间不尽慈悲意，口角隐带欢喜笑纹，口中喃喃唱经不止：

    “世尊之相，不可倾倒，如须弥山！”

    “世尊之行，功德自在，如狮子王！”

    “世尊之德，除诸烦恼，如清净水！”

    “世尊之语，破诸外道，如金刚宝！”

    最终由老僧合十，唱道：“如来法王，能令众生，沙门四果，安止住于，寂灭道中！”

    战场之上，血海之间，老僧遍照第一次真正地展开了他的佛心，染化而入于真实世界。真正在这片修罗杀伐之土上，修成了一片人间净土。

    而这片人间净土，便要将魏野强行拉入其中！

    魏野

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