这一阵聒耳笑声才刚起了个头，后半截却被伊贝林一口咬断，硬生生地吞进喉咙里。

    因为就在此刻，便有风至。

    破空之声，贯空之声，挟着一柄铁锏穿风而至！

    其间势头，甚至比方才的那一记投矛更显猛恶！

    伊贝林甚至来不及收敛面上张狂神情，便将手中的宝剑十字向着空中一抛，同时双手合抱成拳，指缝间，一串白银十字架念珠随风乱舞！

    “荣光十字！”

    宝剑十字虚浮半空，毫光大放！

    “天父我主！”

    以宝剑十字为圆心，却有一轮赤色光轮浮出虚空，光轮之中，宝剑十字的中心处却是红芒凝成浑然圆光。哪怕不知其来历，却也隐隐有法禁森严之相。

    便在此刻，那一柄铁锏当头欲落。

    然而伊贝林的祈祷词也到了最后一节：“救主及圣灵，护我于我仇！”

    荣光十字，天父我主，救主及神，拯我于寇仇这是十字教体系里最常见的圣名祷文，是个信徒就能念叨两句。虽然这祷文十分浅近，却暗含着十字教体系的立教之本。

    虽然外人眼里，享受犹太人献祭的亚威，基督徒视为天父的耶和华，回教徒崇拜的真主，也差不多就是同一尊神。可三教于立教的法理上，却是千差万别，差不多是蜜桃和杨桃一样。

    而自耶稣受钉十字架、宗徒四散传道后，各地教会经过漫长岁月的血腥争斗，最终确立的立教之本，便是一神三位格，天父居天为造物，耶稣立教为救主，圣灵在心纳信徒。一神三位，由此而统，于教会内部的法理已然圆融无碍，更有包罗森严之处。

    而表露于外，便是神术！

    一道纯然而纯、净之又净的圣洁白光，便在铁锏砸落的瞬间爆裂，其中却带着一股坚定到了夸张的意味。

    虽然是光，却恍若实质，坚硬如金刚石，哪怕崩碎也不容妥协。

    便是这一股横亘而出的坚定意，如一面大盾，护住了伊贝林。

    这便是“护我于我仇”。

    这便是十字架给与信徒的守护。

    这也是伊贝林自身从十字教中得来的真正信念，是他一应借用十字教体系的权柄所在。

    来自心念的力量，面对那一柄铁锏上挟着的庞然大力，就此来了一次冲撞！

    铁锏将落未落，却正好砸实在了宝剑十字上。

    空气在二者一触瞬间，猛然爆发如旋流，浑然圆光受此重击，光晕猛颤，爆出一声旱地雷！

    隆隆爆响间，伊贝林立足之地微微震动，地表沙石猛地弹跳了起来！

    也便在此刻，那柄铁锏上破邪符文乍然亮起，又乍然爆碎，散成一片萤光。又有一点崩碎符光，在四下飞溅时，划出了刁钻的角度，险险掠过了伊贝林的神术护御之力，化为燃火朱羽，向着伊贝林身上袭来

    这才是铁锏之中破邪符文的本来面目，魏野自勾招丹天净火斩杀贺兰公化身时候，从九凤仙官真形中推衍得来的灵凤火符。

    这部灵凤火符，它更恰当的名字是九凤净火符。就像道门之中，凡提到五方五帝、六丁六甲，总不会用一道符打发了事。若有道符冠以五方五帝之名，那便起码是五道灵符结成的一部符法。若是冠以三十二天、六甲玉女之名，那这一部符法中便收入了几十道符篆也不算什么。

    魏野这半是破译半是推衍而来的灵凤火符，也走的是这条路子，自九凤仙官真形中分化九色灵凤，以九色灵凤分列九道灵符，九道灵符则分应九宫之位，恰暗合《太上凤凰妙箓》之中九部护法神将之职。

    而这一道灵符所显化的符意，便是九部神将之一的斩秽君，能斩外道鬼神之邪氛。

    斩字拆解开来，左从车，右从斤

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