最先发现这异状的，还是沿着山道进香朝山的香客们，然而这几乎千年难遇的奇景，只引得他们惊喜万分，大声欢呼道：“圣帝爷爷显圣啦！”

    一时间，一曲曲朝山香歌声从集贤峰处传来，从掷钵峰处传来，从瑞应峰处传来，传遍环绕祝融十九峰！

    于此同时，不知衡山上下多少庵堂、寺院里，也有一群群的和尚们拼命大叫：“走水啦！”

    年轻力壮的和尚拼命将历年攒下的银钱、布帛、粮米朝寺外搬运，只有那些年事已高的老僧，才带着小沙弥们拼死拼活地将经卷、佛像、法器从火场中抢出来。

    然而这火来得莫名，烧得更是莫名，明明不论是楠木漆金的菩萨，还是舌血刺书的佛经，只要被这烈焰烧着，便是转眼就成灰沙一片。但是烈火蔓延间，却几乎没人感觉到真正火起的灼热，甚至殿前老树，依然郁郁葱茏，阶下小草，照旧欣欣向荣，叶不曾黄，枝不曾枯，仿佛没有什么大火，只不过是山中赤霞映照间，给人们开了一个不大不小的玩笑。

    就是在火场里跑进跑出的和尚们，也没有一个人被烧着了半点。

    同样的，就算是一桶桶犹带几分凉意的泉水、涧水、潭水泼到着火的建筑上，也不见那些火焰下去半点。

    可是这个时候，已经没有人在乎自己是醒着还是做梦了，每个人都只是乱叫着，拼命要从这场大火间抢出些什么东西来。

    ……

    ………

    赤云朵朵而起，托住白虎四足，此刻就算山间有人仰头望去，也只能见到片片绯红轻云将衡山笼罩得恍如天上赤城一般，再难见到腾跃在赤云间的白虎身影。

    此刻，随着衡岳地气受白虎所生庚辛煞威激发，一处处地脉灵枢萃结之地，便有一尊尊山灵虚形，或如蛇蛟龙种，或如走兽禽鸟，纷纷而现于赤云之中，向魏野恭敬行礼。

    仙术士足踏白虎，那一柄“上以荧惑正天德，下以南岳制地气”的丹灵如意自然而然执于掌心，上有火云盘结如芝，却是隐隐有一条条晶明如赤玉的气脉光点，在火云芝盖间游走不停。

    《洞玄灵宝五岳真形图》云：盘曲回转陵阜，形势高下参差，长短卷舒，波流似于奋笔，锋芒畅乎岭崿。云林玄黄，有如书字之状。

    在丹灵如意上渐渐浮现而出的，正是南岳衡山真形图。（自古而来有两种《五岳真形图》，一为五岳真形之符图，即摩五岳之形为符图，道士配其符图镇邪禳灾，此五岳真形图如今仍然应用在五岳冠、五岳真形镜上。一为描摹五岳之山势为图，所谓“黑者山形，赤者水源，白者是室也”，后来更进一步发展为后来仙人辈“画神草及石室之处”，为入山道士采药寻仙的指示图。盗泉子谨识）

    白虎长啸间，渐近芙蓉、金简诸峰，光明台上先有赤云腾起，云间浮出一枝珊瑚灵芝，明光灿烂如朝日，白虎犹然欲朝前行，却见层层赤光如障，阻住前路。

    魏野足下一踏，白虎自然降在光明台上，仙术士将丹灵如意向着那一枝珊瑚灵芝遥遥一点，顿时灵芝、如意，如光与影，对生成双，在半空浮出一团赤色光轮，照耀天地。

    仙术士望着那一轮光轮，心中若有所悟，随即盘膝坐下，任由一身道基与这一方南岳福地相呼应。

    他这里安然定坐修持，然而衡山之上多少庵堂寺院有头有脸的和尚，却是一个个惊疑不定。

    先是祝融峰以西各处寺庵无故起火，转眼间烧了个一干二净，随后又是山间腾起一朵又一朵的红云，至夜不散不说，更是红光灿然，恍如朝霞下映，彻夜烛照。

    随后又见着金简峰上那人迹罕至的光明台上，原本该是晦暗夜晚也出现的“圣灯”奇景，变成了一环光轮，其中似有一对赤红如火的灵芝对生，不论夜晚白昼，都是光华耀眼。

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