也好，是此界道门诸仙也罢，若是能合力一处，倒也有七八分可能来一场勘天定元之会，将两界冲荡带来的灾害与后遗症消解到最低限度。

    但现在想要勘天定元，没有域外邪神出力，光凭此界道门如今大神通之士大半飞升的光杆模样，不要说魏野这么个散仙，就算拉上鲍方祖，再把那些躲在山中修炼的杂七杂八妖仙野仙都压上去，怕也只够当个秤砣使还不是压秤的那个。

    这种时候，什么“勘天定元”都是梦话，不论是魏野这边，还是那些域外邪神，也只能束手坐看而已。这个时候，比的就是两方虚空世界间，彼此的法度谁更完备，谁更周密，谁更坚韧细密。

    等到双方分出高下来，更完备坚韧的一方，自然以高就下，一举鼓荡而下，将其天成法理覆盖两界，甚至直接以鲸吞之势合并起来。

    到那时候，只怕此界道门传承也要随之废掉大半，不论是丹诀还是天罡地煞之术，也要改成灵能或者奥术之类。而从此之后，道门中人除了道门祖师，还要再认一位司掌诸般术法为神职的异界之神当掌法大神来着。

    嗯，若来的是法师之神阿祖斯，便是“传法神君”，若是对面虚空世界的那位魔法女神密斯特拉亲至，便是“妙法元君”了。

    除非是道海宗源这般已经自成一派的仙道宗门，或者如鲍方祖这样玄门正宗的师徒一脉，寻常世间道人对玄门法理未必有多少认识，只求神通之用。

    只要法术灵应，别管是在符章中夹杂佛门尊号，还是干脆拜了无生老母、盖天古佛之类外道邪神，此辈道门末流也绝不会有什么犹豫处，何况还是那等真正升举神国的神道中人？

    而这些神道中人，自然也无法接受道门天律的约束，只凭自身好恶行事。什么神恩、银火、选民之流大行其道之下，道门中人也就变作了牧师、祭司一流，只这一条，就能挖空了此界道门的大半根基。

    “此种前景，是可忍孰不可忍，叔可忍婶也不能忍！”

    魏野这话说出来，也就是挑明了态度。

    鲍方祖倒是追问了一句：“真君待要如何做？”

    这话问出，仙术士反倒干笑一声：“魏某不是娲皇氏，没有炼石补天、斩鳌为柱的大手段。反正极北之地，生灵稀少，也没有什么北海绛云宫、陷空岛霜华宫之流散仙宗门需要救援，此劫如何应对，还是再看看，再看看。”

    魏野说是要再看看，手下动作可是一点不慢，渔鼓响处，雷声隆隆相应，漫天劫云铺展间，却分出墨云一线，如名医悬丝诊脉，直连北天！

    劫云向北，勾连天地气机，感应两界冲荡，带来的信息就更丰富了些，却让魏野微微有点皱眉：“先以佛门大愿叩关，再以因果交缠之身撞破两界空间？只是那感觉……怎么有点眼熟的样子？”

    ……

    ………

    感慨声中，与此方天地交接的另一方虚空世界，却是另一番的画面。

    同样是一片混沌的星海中，虚空世界如煮沸的汤锅中冒出的气泡，在这片混沌的海洋中飘荡无定，而那些稍大的气泡周围，还有细碎的泡沫附着其上。

    在魔法师的研究中，那片混沌的星海被称为“燃素之海”，而那些飘荡在燃素海中的“气泡”，就是一个个位面和半位面。

    但是这些“气泡”般的位面之间，却有一个个孔道相连，那些“孔道”实际上是时空扭曲的产物，又勾连着其他不同的世界比如纯粹依赖善良、邪恶、秩序、混乱这类概念而生的外层界。

    这种虚空世界相通、相连，看似互相干涉，却又彼此独立的状态，显示出了一种极为精巧奇妙的虚空法度。

    说得好听些，这种虚空结构有着极大的包容性和开放性。

    说得不好听些，就是标准的时空筛

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