自精妙神通，做着最险恶的厮杀。

    洞阳真火延烧在罪海之上，哪怕海面的青莲皆是迦罗文殊神通所化，却也渐渐难以抵挡这净秽破魔的道门真火之威，但见荷盖尽枯，经箧化炭，焦黑的余烬漫天飞舞，看上去好不凄惨。

    然而真火延烧间，却隐隐有了些迟缓意。那些余烬，那些焦灰，飞散在这片怪异的海面上，越见浓，越见密，越见厚，越见重。

    于是霾沉沉，于是雾漫漫，莲海妙景不复本来，只见一粒丹砂周身火莲绽放，光明炽盛，正如道经中的别名

    日精仙砂。

    望着那粒丹砂，望着不复本来面目的莲海，迦罗文殊却是丝毫不在意，只是合掌作颂：

    “吽！

    诸佛之父无上妙吉祥，障难正法外道调伏故。

    正如铁围崩解大海时，猛焰乌烟众生大震动。

    波涛漩涌悉为不净业，更有奇热焦灼不可忍。

    故现无上怖畏怒相身，文殊大威德尊请顶礼！

    手捧鲜血颅骨为饮器，尸林花鬘人头为庄严。

    齿牙尖利譬如金刚杵，降伏诸天法王请顶礼！

    三目狰狞瞪视水牛面，喷吐毒气犹如那伽王。

    炽焰勾燃制敌之钺刀，调伏阎魔挥舞骷髅杖。

    如日猛烈炽热威赫者，承许誓言精进不可懈！”

    这是文殊礼赞，这也不是文殊礼赞，因为这礼赞中所描述的，不是文殊师利菩萨本尊，而是大威德明王！

    大威德明王是文殊菩萨的愤怒相，但就算是愤怒相也有善形恶相之别。

    此刻罪海之上，不知多少青莲经箧留下的焦灰焚烟，像被一只看不见的手捏合到了一处，显出一尊狰狞法相。

    这尊高大如山的法相生着水牛脑袋，通体漆黑如墨，手捧人头骨碗、骷髅咒杖等诸多恶戾法器，身周不知有几多食人罗刹环绕，却是大威德明王最狞恶的阎魔变相。

    但偏偏就是这尊狞恶的大威德阎魔变相，额上那只竖起的第三只眼，却是犹如日轮，透出灿然火光，照耀黑海，似有断罪净恶之意。

    但若是仔细看去，那只火眼不正是魏野道基所化的丹砂？只是不知为何，丹砂却被困缚在了大威德明王法相之内，嵌在了法相额上的火眼之内。

    迦罗文殊向着魏野合掌作礼，话语中不尽赞叹之意：“如依密法，大威德明王痛饮人血，撕咬命根，乃是极猛恶之神。然而终究是文殊变相，尚需一分智慧通透的慈悲意，方才能以杀伐事行慈航普渡之愿。过去，老僧化出这尊大威德法相，能杀不能救，今日得了真君援手，方才算是真正成就。”

    大威德明王额上那第三只火眼中，魏野的声音冷冷传来：“迦罗文殊，这片罪海不能侵染魏某道基分毫。你以为换成你这尊大威德明王法相，就能奈魏某何么！”

    对这话，迦罗文殊只是合掌以对：“魏真君过谦，罪海不能侵染真君道基，不能使真君沉沦，则老僧又如何能行此事？真君不是高野山那些自诩传了神佛衣钵的妄人，与老僧道虽不同，却也算半个同类，所以老僧自然也不抱这等妄想。”

    让魏野被罪海侵染是妄想，那么此刻迦罗文殊化成的这尊大威德明王，究竟为了什么？

    但见迦罗文殊身周的那片青莲海，随生随灭，前一瞬还是清美无边的莲花盛放之景，下一刻便是荷败莲枯的凄婉景象，一瞬花开，一瞬花败，仿佛生灭轮转无休。

    望着那青莲枯荣之相，魏野虽然被大威德明王法相困在火眼之中，但说起来，魏野这在同行中有着“纵火狂”的名声，将洞阳真火纳入成道之基内，哪里还怕什么明王法相之火？

    他稍一沉默，随即喝道：“释迦入灭，娑罗双树，南北西东，一枯一荣。然而释迦入灭，示

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