尚书也纳入了其，发展出了‘大夏侯学派’。

    还有张汤，以法家入公羊，发展出了个全新的法家系统。

    更有主父偃，用纵横家的方法来阐述公羊之说，也算是个成就了。

    不止如此，张越甚至还听说了，有墨家的门人，也自诩自己是公羊学派的儒生，只是不被承认而已。

    但，却也有的官做，还有好几个混的不错的。

    总之，诸子百家，那些不甘衰亡的人，纷纷都打过混进公羊学派，借个马甲的想法。

    而董仲舒在世的时候，对这些事情，是睁只眼闭只眼，甚至鼓励、默许。

    也正是如此，公羊学派才能有今天的声势和体量。

    而这也给了张越整合公羊学派，制造了大量障碍和困难。

    除了董系外，其他各个山头，都有着自己的算盘与想法。

    许多人甚至只是借个马甲穿穿而已，实则根本不鸟董仲舒，甚至不认同公羊学派的很多理念。

    是故，张越只能借机，慢慢的掺私货，希望可以借君权来为自己张目。

    如今看来，他的努力效果很好。

    至少当今天子是全盘接纳了。

    就听着这位陛下点头道：“强勉！强勉！昔年董仲舒曾与朕有言于此，朕还不明其意，如今听卿之言，朕豁然开朗！”

    强勉思想，算是董仲舒发明的。

    其最开始其实只是用于治学，但这几十年下来，早已经被公羊学派应用各种领域。

    现在，张越更进步，打算将之引入施政、治政之。

    其实是要打着强勉的旗号行荀子的‘人定胜天’‘制天命而用之’思想。

    只是荀子的思想对于统治者来说过于敏感，所以要包装下。

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