今冬的天气有些诡异前一刻开始阳光普照一片云彩飞来寒风顿起天色阴暗飘飘扬扬的雪花儿便落了下来。马车沿着朱雀大街直抵城南的明德门穿城而过顺着山路进了终南山李治的侍卫则骑着马跟在后面。
    李治坐在车厢里兴奋得爬上爬下一会儿指着壁灯问房俊这可是新式的玻璃所制一会儿摸着柔软的皮草坐垫问这是什么动物的？一双眼珠都快不够用了活脱脱一个好动少年。
    生于皇室什么样的奢华李治没见过？只是这四轮马车的样式实在太过新颖车厢内的装饰也别出匠心这位正太又正是对一切都好奇的年纪可算是把房俊烦个够呛……
    此去的松吟观正是上次遇见长乐公主并且一时昏头做出那副《爱莲说》的那处道观。房陵公主自打和离之后便出家为尼李二陛下念及兄妹之情赐了这座道观于她。
    古代女子削发为尼或为道姑有许多不同的原因：一种人是真心皈依教门恪守戒律了此一生这是多数。另一种是为生活所迫以尼庵、道观作为一个归宿或一时的栖身之地如有些妓女年老色衰或为人所弃无路可走就去做尼姑、道姑了。第三种女人不过是把出家入尼庵、道观作为一种实行“开放”、“自由”的手段而已。?
    说起来理塘皇室以为自称老子的后代尊崇道家所以皇族女子出家为尼者甚多其中浓妆艳抹、喜交宾客、放荡佻达的不在少数当然亦有真正看透世情、躲避反诉骚扰者存在。
    清朝宋长白的《柳亭诗话》中也记载道：“李义山诗《碧城》三首盖咏公主入道事也。唐之公主多请出家。义山同时如文安、浔阳、平梁、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康（诸公主）先后乞为女道士筑观于外颇失防闲。”
    ?这“筑观于外颇失防闲”几个字点明了问题的实质。
    唐朝社会风气开放尤其是皇家作风靡乱。公主们住在宫里搞“性|自由”毕竟不方便在宫外当女冠情况就不同了。
    唐玄宗私会儿媳杨玉环开始时为掩人耳目也把她送进道观当女道士道号“玉真”他们在道观频频幽会……
    此外女尼、女冠们广游全国出入宫禁与民家都比较自由、方便与女子接触更不受限制这都给她们的性活动创造了有利条件。“饮食男女人之大欲存焉”有些女尼、女冠自不能免像鱼玄机这样的风流女道士绝非个别……
    除了搞異性戀之外搞同性戀的更多而社会对搞女同性戀更为宽容因为这不破坏婚姻家庭不算“失节”也不影响子女的血统。
    總之贵族女子出家为尼在道观中居住并不是什么好事。
    是以听闻李治说了长乐公主因与长孙冲不睦而搬出长孙府时还有一丝窃喜可听到长乐公主搬出长孙府却住进了房陵公主的松吟观顿时蹙起眉头心生忧虑。
    房陵公主的名声老早就臭大街了跟自己的侄女婿偷|情被丈夫捉住丈夫带着人将侄女婿给干掉了然后自己又与丈夫和离出家为尼……
    这能是正经人么？
    长乐公主这么一朵白白净净纯洁如水的白莲花可别被房陵公主这个后现代女性给带坏了……
    马车沿着山路直抵松吟观的门口早有候在此处的内侍迎上来。
    因是长乐公主、高阳公主、晋阳公主等等皇家公主驻跸再此外人一律不得靠近是以不但有内侍候在门口见有游人至此便驱逐更有一队禁卫驻扎以应对紧急状况。
    其实远远的见到这辆形式别致新颖的四轮马车内侍们便已猜到是新乡侯来了心里多少有些为难。虽说侯爷的未来妻子高阳公主正在观中说起来侯爷也不是外人可毕竟尚有长乐公主在此若是因此惹出什么风言风语他们这些奴才还不得统统上吊？
    然而这位侯爷毕竟凶名在外贸贸然阻拦说不得就得挨一顿胖揍若是打个腿断筋折的上哪儿说理去呀？
    内侍们相视苦笑手足无措不知该拦还是不

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