如果是传统王朝里的教化其定义大概就是发展文风培养士子之类的但是在大唐王朝教化的定义却是有些不太一样。
    在大唐王朝教化的定义是‘忠君爱国’或者省略一点那就是忠君！
    忠君教育这才是教化的重点其他的都是次要的。
    所以在码头迎接国内来的舰队时他其实都没把心思放在童尚超等人身上而是惦记着舰队里上搭载的一部分货物。
    什么货物？
    大唐朝报以及各类书籍！
    这些才是他最看重的东西！
    大唐朝报作为大唐王朝唯一的官方喉舌报纸其发行可不仅仅是在国内地区在海外领地同样能够看见这份报纸的身影。
    因为官方明确要求但凡是大唐领土就要有大唐朝报！
    同时这也是在海外的官员以及商人乃至普通移民了解过国内动态的主要甚至可以说是唯一的渠道了。
    官员们要从大唐王朝上分析国内政坛的动向帝国重大方针从而调整自己的施政方向。
    商人们同样是要从上面了解帝国在工商业方面的各种最新政策从而调整经营寻找商机。
    就算是普通人也是需要从中了解帝国的各种政策因为上面的诸多政策都是和他们的生活息息相关的。
    哪怕是距离本土遥远无比的戈河州也是因为这个命令每一次国内有船队出发的时候都是会携带大一堆的大唐王朝出海。
    童尚超的舰队里同样是携带了几乎是宣平十年发行的所有大唐朝报此外还有从国内带来的诸多书籍。
    给舰队方面的童尚超等人举行了欢迎宴会后钱纪云就是回到了自己的州衙门里然后开始简单的翻看眼前的一大堆的大唐朝报。
    上一次他看到的大唐朝报还是宣平九年发行的呢而宣平十年发行的大唐朝报他还没有看过呢身为一个帝国官员不看大唐朝报这是跟自己的仕途过不去不看上头的朝报了解最新的帝国政坛以及政策动向犯错了都不知道。
    随手从中抽出来一份朝报看这是二月发行的一份朝报上面的头版就是圣天子在金陵城郊外祈丰坛举行盛大的亲耕仪式。
    报道上说天子亲自耕完足足一亩地以身作则劝民务农同时还同时举行祭天仪式祈求风调雨顺农业丰收。
    亲耕仪式这几乎是目前大唐王朝来每年最重大的仪式它结合了亲耕和祭天是非常隆重的。
    不过这种事也是每年的惯例了钱纪云看的重点也不是这个他看的重点是陪同天子进行亲耕仪式的到底有什么人。
    因为在这种每年最重大的仪式里谁给天子牵牛谁给天子扶犁谁平整土地谁播种谁施肥那都是有讲究的而且每年的人员并不固定但是有一点却是可以确认的那就是从这个名单里那么你就会发现谁依旧受到圣天子的信任谁又要即将爬起来谁要下台了。
    因为不是什么人都能够有这个殊荣的按照往年的经验能够有这种资格的人都是帝国重臣除了德高望重的柳八苟等人外其他人最次的也是从二品陆海军中将以上的人。
    不客气的说亲耕仪式上陪同臣子的名单那都是代表着帝国政坛的变动！
    宣平九年当时以吏部左侍郎的身份首次陪同天子亲耕的盛商照大人在四月份的时候就是被诏入御书房任行走大臣时隔两月也就是宣平九年六月盛商照从吏部左侍郎调任礼部任尚书。
    此外在宣平八年之前几次亲耕仪式都是陪同天子亲耕的御书房值班大臣钱梦久意外的没有陪同亲耕而在宣平八年八月钱梦久年老乞骸骨上书致仕圣天子三不准后无奈准其所奏。
    几乎每一次亲耕仪式上人员的变动都是代表着至少是尚书中将级别这种军政高层的变动这种情况也是帝国所有官员甚至是普通人都是非常关注的重要原因。
    而对于李轩来说其实也是利用这个亲耕仪式向外面透风同时试

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