女巫之锤》，上面记载了如何侦查女巫的罪行，也是追捕女巫的基本手册。你接过这本，就代表着我们的契约达成。只要你能抓到666个女巫（在西方666意味着恶魔），我们就会举行祭典，帮您召唤恶魔阿尔康，只要您击杀了恶魔阿尔康，我就会告诉您巨匠造物主的位置.....”

    成默将目光投向了红衣主教手中的那本《女物之锤》，封面上写着一行法语《Ie Marteau des dessoieres》（《女巫之锤》），熟悉历史的成默当然知道这本大名鼎鼎的邪恶典籍，它的作者是宗教裁判官英斯蒂道里斯和斯伦吉，两位专门追捕女巫的审判官，也是教皇谕令的受件人。两位审判官在知识界和宗教界的权威性，给这部提供了道德和神学的保证。在17世纪以前，这部都是审判官抓捕和审判女巫的基本手册。

    这个瞬间成默有些犹豫，他想起了刚才被吊死的三个女人，她们苍白的脸孔浮现在成默的回忆里，像是从水底忽然冒出来的尸体。了解欧罗巴历史的人都知道女巫只是替罪的羔羊，她们并不是导致瘟疫的原因，按照后世的分析，这场席卷十三、十四世纪，导致两千五百万人（占当时欧罗巴总人口的1/3）死亡的黑死病，应该是鼠疫。

    成默凝视着那本《女巫之锤》，挺直的站在原地，沉入了深深的冥想。

    “尊敬的阁下，您还在考虑什么？造物主的子民正在等待着您的拯救.....”红衣主教用极低的声音说，“拿走这本，你就能够消灭瘟疫，你就能获得永恒的圣名还有造物主馈赠的礼物......”

    成默稍稍抬头，看见造物主被绑在十字架上，他闭着眼睛，仿佛不忍看到人间的罪恶。也许是雕塑过于生动，也许是刚才那一幕过于震撼，这一刻成默觉得自己心中竟然生出一些悲天悯人的情怀。他情不自禁的摇了摇头，觉得自己不该这么感性，他怀疑是因为谢旻韫的爱又或者是沈幼乙的温暖，让他坚硬的心有所软化，但现在并不是他该动恻隐之心的时候，他只需要理性斟酌该如何拿到“歌唱者号角”。

    至于历史中的是非，无关紧要。

    成默望向了红衣主教，又看了看那本《女巫之锤》，走到了红衣主教的面前，他抬起了手，准备去拿那本《女巫之锤》，这时红衣主教那张满是皱纹的圆脸上绽放着慈祥的笑容，笑容里没有太多慈悲，也没有忧心忡忡，只有一种威严而庄重的淡漠。这个瞬间成默竟然分不清面前这位红衣主教究竟只是遗迹之地中的NPC，还是一个切切实实的人。

    成默碰到羊皮卷的手触电般的收了回去，他忽然想起了他才是真正的“审判者”，如果做了不公允的事情，会被扣取罪恶点数，成默不确定这一点是否在遗迹之地之内生效，他从来没有遇到过这样的情况。

    “我还得再考虑一下。”成默决定先出去做个测试，他认为也许“阿斯加德遗迹之地”的出现和他的职业审判者的出现是相关联的。

    “您的前面已经有三队实力强大的天选者接受了任务，您最好不要耽误时间了。”

    “我知道！”成默转身往回走。

    红衣主教表现出若有似无的失望，他向成默深深的鞠躬说道：“随时恭候您回来。”

    成默没有回答，他快步走出了教堂，广场中央的篝火还在大雪中熊熊燃烧，远处传来了急促的脚步声，成默看了眼时间，应该是神风的人到了。成默扫视了一圈，正待找个隐蔽的位置躲藏起来，看看神风进了多少人，无意之中却看见广场边缘的一栋石头屋的屋檐下，站着一个戴着鸟嘴面具的人，他穿着一身黑袍子，戴着黑色的绅士帽，手中拿着一根拐杖样子的棍子。

    这是中世纪最著名最有吸引力的角色之一——鸟嘴大夫。邪恶组织“黑死病”最高等级的阶位就是“鸟嘴大夫”，

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