大约过了半个时辰，一个身材魁梧、年约五旬的巫师跟着巫岱走了过来，来到近前，对着秦笛和敖影躬身，道：“在下巫鼓，见过两位大乐师！”

    秦笛忙道：“请坐！巫鼓师傅，这名字是谁给你取的？”

    巫鼓的头发有些脱落，头，但如果真要将牛皮纸留下来，这家伙可能更要寝食难安！

    巫鼓接过牛皮纸小心收了起来，嘴里“嘿嘿”笑着道：“多谢秦先生，让您费心了。”

    敖影既然答应了要教对方击鼓，当天就教了一个时辰，让巫鼓回去练习，一个月后再来。她毕竟出自仙音门，随便教一点内容，就够巫鼓练习很久。

    巫鼓非常欢喜，拜谢之后离去了。

    秦笛继续琢磨那些符文，然而花了好几天的功夫，也没法辨认出太多。他毕竟不是古文字专家，没学过这些东西，全靠猜测还是很难的。

    于是乎，他进入洞天之中，求教施八宝等人。

    施八宝作为炼器大宗师，对于这些符文了解的也不是很多。

    方九符乃是制符大宗师，看了一眼便道：“这是一种很古老的巫仙蚀文，数十万年前，甚至百万年前就已经绝迹了。我因为研究符文，翻阅了仙符宗所有的典籍，看到过一些相关的内容，因而能辨认一小半的文字。”

    秦笛闻言大喜：“多谢师祖，麻烦您将认识的字标出来。”

    方九符凝神看着那些符文，最后标出了一千一百字，还有三百多字吃不准，也勉强记下来放在旁边。

    秦笛拿着这些记录如获至宝，然后又去请教大衍七十三。

    结果大衍七十三微微一笑，很快便将剩下所有的文字轻而易举的解开了！

    秦笛见之震惊：“师傅，您可真厉害！怎么对这种文字那么熟悉？”

    大衍七十三笑道：“我们大衍一脉，除了阵法就是占卜，占卜也是巫家行走世间的主要手段。所以说有的地方巫道不分家，巫中有道，道中有巫。正因为如此，我们大衍一脉也必须熟悉这种巫仙蚀文，据说到了天界，有些地方就靠巫仙蚀文来记事。”

    “师傅，我想跟您学巫仙蚀文，求您老教我！”

    大衍七十三递给他一片玉简，道：“这里面是我整理出来的蚀文，有跟我们常用文字的对照，你拿去琢磨几天就行了。”

    “多谢师傅！”

    秦笛开开心心走出洞天，将玉简交给敖影，请她把里面的内容一个字一个字的写在纸上。

    而他自己则开始琢磨从牛皮纸上拓印下来的那些文字。

    从头到尾阅读一遍之后，他发现这果然是一篇讲述关于鼓的文章，其中包括如何制鼓和击鼓。制鼓用的材料越好，最后得到的鼓威力越强。凡俗世间的鼓多数用的是牛皮。巫家用的鼓经常用鼍龙，也就是鳄鱼皮。仙家用的鼓，多采用夔牛皮。

    云梦大泽中就有夔牛，又名雷兽，据说只有一条腿，苍灰色，出入水必有风雨，能发出雷鸣之声，并伴以日月般的光芒，它的吼声跟雷声一样震耳。如果用它的皮做鼓，用它的骨头作为鼓槌，就可以得到灵阶甚至通天灵宝级的大鼓。

    文章讲完制鼓之后，后面还有几首古曲，一首是巫家祭祀用的，一首是战时鼓舞士气擒拿敌手的，还有一首每天傍晚敲一敲，有辟邪驱鬼的作用。剩下几首也都跟巫族杀伐交战有关，同样可以作为仙家擒敌杀人的手段，如果有了好鼓，再学会这些战曲，就能声传五百里，让五百里内的敌人闻风丧胆。

    关于鼓曲，仙音门内也有一些传承，如果跟巫家的鼓曲结合起来，内容就变得更加丰富了。

    秦笛将翻译出来的内容写出来三分之二交给巫鼓，之所以折扣三分之一，是因为他现在是仙音门弟子，代表着仙音门的利益，应该将仙音

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