度，完全有就职超凡职业的资格，而无论选择法或战，一般来说运气不太差，都能做到一定程度的返老还童。

    凯恩不过是通过技术，将这个过程省略了，让他们先得成果，再补修行。

    而他们的修行，就是他们自己在学习过程中所选择专业的必然结果，大部分都是未来的军警。

    在这方面，凯恩显然有浪的资本，不用挑选年轻力壮的、耳聪目明的，而是以灵魂、意志、经验等精神侧的内容为第一衡量标准。

    对于秩序的追求，也让凯恩比较重视这方面的组织机构的建设，火奴和烛人，临时充当，或紧急管理一下还行，长期就不行了，不光是不够专业、智慧不足的问题，还在于不接地气，他对民众的积极性和活跃度也是有追求的，即便是监狱，也不是整治出死气沉沉的行尸走肉为目标的，何况是正常的社会。

    所以在未来，军队性质的食火者什么的肯定是要退居幕后的，而不是天每挑衅凡人的神经，让人窒息，让人颓丧。

    到那时，有一定应对基础超凡事件、来自民间的军警，就发挥承上启下的基层作用，反倒是原本的警察，再培训后，必然会有一批被淘汰掉。

    理念不同，对警察体系的要求也不同。

    老约翰未成先火，随着恢复壮年，连心态也年轻了许多，还在警员实习阶段，就有了新的相好的，一名在之前的天主教强袭事件中死了家人的三旬寡妇，然后两人充分体现了欧美风的爱情观，很快就登堂入室、组建了新家庭。

    “去去去！你们也该真正独立了，我有新的妻子需要爱，儿女需要养。”

    就这么着，老约翰逊跟儿子正式分了家，跟寡妇及其儿女过起了小日子。

    不过到了这时，老约翰逊的原家人还是比较买其睿智账的，承认投奔火牢领的正确选择，并且由于反应够快，主动依附，获得了令人艳羡的先机，一步先，步步先。

    中加州迁徙了3400万人，空房子很多，它们基本上都成了临时安置投奔者的出租屋。按照火牢领的规定，投奔者只有使用权，若是有坏损，需要赔偿。

    光是这个规定，就催生了一个新职业，甚至新行业，那就是安置员，住房管理办。

    火奴和烛人数量不足，脑袋也不甚灵光，于是堡灵就从公民中挑选合适的人，来干这种活儿。

    就像房屋中介在售卖后出租出房子后会有提成，安置员干的好，同样有提成，这个好，是与客户满意度挂钩的，并且得到的不是钱，而是积分。

    积分能决定入住中央城市优先度，新居所挑选资格等选择，对于统治者，都是些无所谓的便利，但却成功的免去了财富支出，也算是一种剥削。

    而被剥削者却非常乐意。安置员们充分发挥自己的能力，看人下菜碟，比如对方是个流浪汉，那么给他安排个寻常房室，就已经能令其满意，若对方是中产，那么起码也得是有草坪、有花园的独立别墅，才能让其感到习惯，甚至舒心。

    火奴和烛人就来不了这些，无法通过衣着，谈吐、举止细节来判断一个人的社会地位和个人素养高低。

    类似这样的情况还有不少，总的来说，凡人的社会，还是凡人最适合管理，超凡之适合成为高悬的达摩克利斯之剑，维持犯法必究的公允性，也就够了。

    当然，在技术方面，凯恩的干涉力度是很足的，毕竟他要的很多。

    有数的几名相关科学人员，在虚拟世界学习，在现实世界观摩和实践，迅速掌握核裂变、聚变方面的知识。

    欣喜若狂、如痴如醉，虚拟世界成了他们的家。实际上时间流速是一样的，但虚拟世界相当于精神直接交流，沟通效率更好，省却了大量过程和步骤，因此显得时间更长，差不多是1：4，这让很

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