药田后，亚伯几乎是大批量的炼制出来。

    可以说如果不是怕无法解释他一个人如何炼制出如此多的轻型治疗药剂，他都想加大对巫师公会轻型治疗药剂与法力药剂的供应量。

    到底来说，多一些轻型治疗药剂与法力药剂，也会增强大陆的实力，相对的就是增加对神之国的压制。

    他现在仓库之中的轻型治疗药剂与法力药剂堆积如山，其数量之足完全可以供应一场大型战争的所需。

    他这是为了可能出现的战争准备的战备药剂，他也在一直保持着按照他制定的这个标准的战备药剂的存量。

    上古图腾最近一直在吸收着大量的信仰之力，却由于拥有了主人，让原本有希望成为特殊神灵般的存在，现在却只是成为了一种类似协助与辅助神灵的灵。

    亚伯控制了道夫的灵魂，开始试着让上古图腾学会自动应来自神职者的请求。

    他将一段语言设置成了开启使用轻型治疗药剂神术的咒语，一旦上古图腾判断使用这段咒语的信徒为神职者，再开始判断神职者向上古图腾付出的信仰之力，最后决定是否激活轻型治疗药剂的使用。

    原本亚伯以为这个过程会是很难，但事实上有着上古图腾与神力的配合，这个设置很是简单。

    他将这种神术命名为治疗术，一个很简单的名字。

    原理就是由一名神职者通过吟唱咒文向战神祈祷，而代表着战神的上古图腾在接受到咒文后，就立即开始自动处理，做出一系列的判断，是否这名神职者有权限使用治疗术。

    一旦确认可以使用治疗术，那么就会从道夫的空间袋中使用一瓶轻型治疗药剂，让药剂通过信仰通道直接传递到神职者指定的目标身体中。

    亚伯并不知道其他的神灵是怎么设置神术的，他却是感觉设置神术真的很简单，连消耗的神力都极少。

    只是他并不知道，其他的神灵很少会让神职者拥有如此威力的神术，一般的治疗神术有两种效果，一种是如同真正的法术一般，消耗神职者的精灵力来激活治疗法术，这种法术的效果非常弱，只能强行消耗受术者生命力来加强对身体损伤的恢复。

    另一种是特别强大的治疗术，是高级神职才能使用的，通过消耗神灵的神力，来达到救治目标的效果。

    但在这个世界中，少有神灵会消耗神力，所有还活着的神力都在积蓄着神力，准备着与天外恶魔的最终一战。

    而亚伯研究出的神术，却是借用了神术之名，其实还是使用的药剂，估计除了亚伯这个从异世界来的灵魂，才会天马行空的想出如此方法。

    并且治疗药剂通常都有着极强的局限性与抗药性，除了亚伯的暗黑世界轻型治疗药剂这种完全不讲道理，只会强行恢复目标生命的治疗药剂外，普通的治疗药剂如果使用神术去治疗目标者，有可能直接砸了神术的名声。

    在战歌高原战歌城的布雷长老正在向着战神祈祷着，这是他的日常，他的虔诚程度达到了信仰的最高级别狂热。

    而亚伯也将狂热的信徒定义为神职者的最基本要求，这是其他神灵很少会做的，因为神职者要求更多的是管理能力，而不是虔诚程度。

    但战歌高原的野蛮人不同，他们生性好战却又极为单纯，他们中绝大多数都是从小就信仰战神，视战神为生命中最重要的部分。

    所以亚伯要求的神职者只是将战歌高原一些分散的野蛮人，因为离神殿过远，可能已经迷失了信仰，需要神职者重新指引他们，以野蛮人的性格并不需要太多的管理。

    “我在世间的仆从们，我赐予你们神术治疗术，只有信仰坚定者才能使用治疗术！”一股如同天外传来的轰然之声，在祈祷中的布雷长老的灵魂中响起。

    同样的这个声音

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