。我过去就是一个大嘴巴子，他就被我煽清醒了。这就是恐胜喜，这种欢喜过头的人，一定要像我这样的他平日里一见就觉得恐惧的人才能治。

    “这也行？”颜越有些无语了。

    悲胜怒，什么叫悲胜怒呢？就是用悲伤来战胜大怒。也就是以金克木，肝主怒，大怒则肝火不能收敛，就用肺金收敛的方法来降肝火。在人大怒的时候，告诉他一个很坏的消息，让他突然悲伤，这样就能把他怒火给熄灭。

    怒胜思，一个人思虑太过的话，激怒他就可以了。老子门下一个弟子身受重伤，同时又思虑太过，气结之下，伤久未愈，老子就叫人去大骂他，骂了几天几夜，他终于怒火上涌，然后吐了口血，久久未愈的伤就好了。

    喜胜悲，就是以高兴战胜悲伤。还是老子门下一个弟子，他一个心爱的小妾死了，每日郁郁寡欢，借酒消愁，老子怎么骂都骂不好，突然有一天伤痛好了，你猜怎么着，原来他找到了一个更喜爱的小妾。

    思胜恐，这回说你了，你初见我时很恐惧，静下心来思考以后，恐惧也就没了。

    颜越一想，确实是这么回事。

    他对昆极门始祖不再恐惧，不是因为对方表露出来的友善，或者是言中传功之事的诱惑。

    而是通过自己的观察、分析，看出昆极门始祖不是亡魂，只是神念，而神念不具夺舍之能。所以，将这个问题想清楚后，对昆极门始祖便不再恐惧了。

    过喜伤心之人，以祸起仓促之言治之；

    过怒伤肝之人，以恻怆苦楚之言治之；

    过思伤脾之人，以污辱斯罔之言治之；

    悲忧伤肺之人，予之以喜悦之事；

    惊恐伤肾之人，引之以思考之辞。

    听昆极门始祖总结一番后，颜越道：“所以，修炼极情道就是自己骂自己？”

    极情道是昆极门始祖人生中最重要的事物，没想到，在颜越口中，竟成了自己骂自己的玩意，恼怒不已。

    颜越感受着怒意，立时改口道：“也就是以恐破除喜伤心之症，以悲破除怒伤肝之症，以怒破除思伤脾之症，以喜破除悲伤肺之症，以思破除恐伤肾之症，到最后五症尽皆破除？”

    昆极门始祖没好气道：“对。”

    “这么简单……”

    “简单你个头！”昆极门始祖现在打不了颜越爆栗，要是能打，真想给他来上十几个。

    “喜伤心，可以恐破除喜伤心之症；但同时恐伤及肾，需以思破除恐伤肾之症；而思又伤脾，就需要以怒破除思伤脾之症；怒又伤肝，需以悲破除怒伤肝之症；悲伤肺，则以喜破除悲伤肺之症；然后，喜又伤到了心。”

    “又回到原处了？”颜越本以为破除一遍就可以，没想到破除的同时会留下新的症状，“这么说……”

    还没等到话说完，昆极门始祖便道：“极情道的修炼，便是在‘喜伤心，恐胜喜；恐伤肾，思胜恐；思伤脾，怒胜思；怒伤肝，悲胜怒；悲伤肺，喜胜悲’之中，循环进行。”

    颜越听完，呆在了那里，“心中变幻情绪，这算哪门子修炼法？”

    昆极门始祖没好气道：“打坐不也是漫无边际的瞎想么。”

    打坐是最常见的修炼法，修士前期打坐，主要是吸纳天地灵气，后期为冥想、感悟，感悟的是自然演变的规则，对于绝大部分参悟不了自然的人而言，看起来就是在漫无边际的瞎想。

    颜越又道：“固本流修炼不是挖掘身体潜能吗？”

    慕峰所修固本流功法，也在储物袋中，功法叫作大力魔淬体，主要是以锻炼体质，达到体能极限，从而激发心海中的潜能，做为修炼手段。

    那些玉简中，也有类似的极限锻体修炼法，其他修炼法，归纳起来

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