林川骑着那头青牛慢慢悠悠，渐行渐远。其实严格来说牛这种动物是不适合用来代步的，用来耕田倒是可以，因为牛的性子太憨了，不紧不慢的，对林川这种急性子是一种折磨，好在林川所选择的路程都有人烟，一路上还不至于风餐露宿。

    林川那满肚子隋朝人文地物风俗的理论知识还是付诸了实践的，这不是他第一次出来了，早几年孙思邈受请出远门给人治病，林川就跟在他身边游历，见识了一番隋朝盛时的风光，也认识了不少人。

    林川是那种随遇而安的性子，却不是得过且过，对生活还是较为讲究的，他的赶路生活可谓是“朝出长亭外，暮投民宿中”，极少让自己宝贵的身子露宿野外，实在迫不得已就架起一座简易的帐篷，劝慰自己说是露营了。

    其实孙思邈收林川为徒的时候并没有让他入道门当道士，林川头顶上那个七星冠则是自己做出来的，有道是自己动手丰衣足食，孙思邈也没办法阻止林川弄这身似道非道的打扮，林川则是为了在外头方便行事。

    晚上林川就找一户人家，口称贫道，在此借宿一晚，一个假道士干起了和尚的活，一般人大都会同意，早间出发就放下一些开皇五铢钱，以表谢意。

    隋朝的货币是比较散乱的，隋以前国家众多，各有各的钱，比如北齐的常平五铢钱，永通万国钱，刘宋的鹅眼钱，萧梁的剪边钱等等，纷杂不一。直至隋朝南下灭陈以后，江山基本一统，隋文帝杨坚这才统一货币，通用开皇五铢钱。

    “老丈，请问前边离人家不远了吧。”傍晚时分，林川赶到一户庄子外头，见一位老农赶着一头黄牛在田间陇地，林川出声问道。

    那老农见林川牵着一头牛行走，装扮不像读书人，也不像道士，更不似哪家地主的儿子，不知如何称呼：“只能说，少年人要到我们庄子去啊，往前走就到了，不知道要找谁啊？”

    “哦，我是终南山道观中的道士，准备赶往益州拜访前辈，想在此地借宿一晚。”

    “原来是位小道长，想在这里我们庄子歇息啊，家里老婆子常常去这边道观祈福，正巧我家两个儿子都被朝廷征招去服劳役了，家里床榻空着，道长若不嫌弃的话就到老汉家里歇息一晚上吧。”老农非常热情，与林川说完话便从地里上来，引着林川就要往家里走。这也是林川对这个时代颇具好感的原因，淳朴的民风总让人心喜。

    “那就多谢老丈了，还耽误你的耕种。”林川说道。

    “没事没事，反正离耕种时节还早，不碍事的，还要等我家儿子们回来后一起把种子种下去，庄子里收租比较多，得多种点，不然家里一年下来没得吃。”老农很是大方。听说老农家的两个儿子都被招去劳役了，林川有些诧异：“朝廷不是一户征一丁吗，怎么老人家两个儿子都去了。”

    “这也是没办法啊，听说要挖一条大河，朝廷抓得紧，这里每家每户都去了两个人呢。”

    林川突然想起，今年是大业五年，也就是公元609年，这大隋朝‘英明神武’的皇帝杨广已经开始修建京杭大运河了，抽丁减户，民不堪负。希望这老丈的儿子能够平安归来吧，林川知晓这些事件，却无法以一己之力抵挡这历史的滚滚巨轮，只能独善其身。

    “老丈的儿子想必很快就能回来帮忙了。”林川说道。

    “那是那是，他们回来了老汉就能轻松许多。诶，小道长这牛很是奇特啊，与我家庄主这头牛大不同啊。”这老农突然对林川的青牛很是感兴趣。

    毕竟是农家，牛是耕种的伙伴，林川与老农各牵一头牛慢慢走着，只见林川的青牛比老农那黄牛高大许多，连头上那两只犄角也是粗壮几分，颜色异样。

    林川不明白这老丈对他的青牛稀奇，便道：“老丈没见过青牛吗，就是水牛啊。”

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