走这儿的民心，或者把这儿夷为平地。”

    林风听罢颇显尴尬，举着酒杯来到神父的近前，讲道：“林某十分感激神父大人，来，敬你一杯。”说罢，又是一饮而尽。

    “同为华夏子孙，因为朝廷实施禁海令，被迫流亡至此，如今当了上帝的仆人，滴酒不沾。以我主耶稣的名义来讲，主也不喜欢拿着枪炮欺压百姓的殖民者。”把林风递过来的酒杯推开，神父接着讲道：“钱财乃是身外之物，能买的了人心一时，却买不到一世。既然你自称国王，如此浅显的道理，你不会不明白吧？”

    可能知道林风又要大放厥词，罗阿敏抢着答道：“神父大人所言极是，依据儒家经典，施行礼仁之法，方为治国之道。”

    “许柴佬在吕宋苦心经营数十年，不遗余力地推行孔孟之道，施行礼仁之法，传播农渔工商，建造船坊，教授纺织、制陶、种茶等工艺技术，只可惜后继无人，给了西洋人以可乘之机，如今的吕宋已今非昔比。”神父叹息道：“十年树木、百年树人，自许柴佬统治吕宋至今，已过去了一百多年，重新以儒家经典来收服民心，又谈何容易？”

    “神父大人言之有理。”林风立刻表示赞同：“如果能有块世外桃源之地，交给本澳主来治理的话，必将像那许柴佬一样，积极教化尚未开化的土著，传授他们渔猎耕织，贸易自由、信仰自主，建一个天堂似的理想国。”

    “普天之下、莫非王土，率土之滨、莫非王臣。”马志善摇着头叹道：“林大澳主，你也不想想，普天下哪还有这样的世外桃源之地？”

    “马老先生，我来问你，撺掇林大澳主前往马尼拉，可是你的主意？”神父问道。

    “不错，只是没有料到，西洋夷人如此之快就占据了吕宋。”颇为无奈的马志善答道。

    神父手指着东方，认真地讲道：“八十年前，有位航海家在大洋彼岸发现了新大陆，其版图比我们大明不知要大多少倍。据说，土著人尚未开化，如今，西洋各国的殖民者正在瓜分那里的领土，你们若有志向，何不横渡重洋，与西洋人一比高低，抢到了地盘，任凭尔等海阔凭鱼跃、天高任鸟飞，建什么样的理想国，还不是由你说了算？”

    林风宛然一笑，反问道：“我连马尼拉的殖民者都打不赢，难道要我跑到大洋彼岸去送死吗？”

    这时，许灵儿让马克拿出一副航海图，摊开了放在桌子上，大家全都围了过来，看着图中大洋彼岸的两块大陆，中间夹着大群的岛屿，有人拿手丈量这几块陆地的大小，然后和明朝的版图去比较，惊讶地发现，光北部的这块陆地，竟然比明朝版图要大出两倍还多。

    等马克和神父介绍完了，郭奕问道：“罗氏夫人，你可曾还记得南京栖霞寺的月空长老？”

    罗阿敏知道她想说什么，赶忙答道：“这是一位胸怀大志、德高望重的国师。”

    郭奕讲道：“月空长老拿出自己多年来远洋贸易的积蓄，花了百万两纹银，在林大澳主当年留下的秋目浦村，仿内监官郑和下西洋，建造了一艘大宝船，就是希望带领大家前往新大陆，宣我中华儒释道之文明，以孔孟之道教化人心，施行礼仁之治，希望协助有德之士开疆拓土，建个理想国，请问林大澳主，你可有这样的雄心壮志？”

    林风盯着地图微微一笑，沉默了片刻，高声答道：“若能得此宝地面南背北，吾辈将与大明皇帝平起平坐。”

    “海上风高浪急，路途遥远，吾辈恐怕到不了新大陆，就喂了鱼鳖。”九澳主蔡德表示反对。

    “西洋人用我们华夏传过去的司南罗盘，尚且能横渡大洋，到处寻找新大陆开疆拓土。”郭奕毫不客气地问道：“难道你们只会在家门口窝里斗，让西洋人跟着渔翁得利吗？”

    “郭千户言之有理。”林风点头赞

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