，劝他不要轻易冒险，回去之后他们会给国王解释，让朱辉大为感动，看来，白海山和洪真人的努力没白费，应该说孔孟之道已经逐渐深入人心，而自己早就发过誓，此生追随两位恩师远赴海外，传扬中华儒释道之文明，况且宝藏保卫战还并未结束，自己怎能轻言放弃？

    得知朱辉主意已定，韩小玉哭得像泪人一般，非要陪着夫君一起去，道理讲的也很充分，很显然，在白海山去世之后，之所以发生这么多诡异之事，全是稚子在暗中捣乱，自己作为女流之辈，要去好好劝劝她，希望她切不可背信弃义，不要存在不切实际的幻想，以至于干出不自量力、甚至有背天理人伦之事……

    事实已经证明，奥雷托完全听从稚子的摆布，能否劝下稚子，其实韩小玉自己心里也没数，更不知道日本方面还会不会派人来？于是，她便缠着朱辉暂缓撤军，由于杰克等人暂时还不想走，“黄河号”已经没有了，朱辉不想用日本人的“关船”和奥塞亚的战舰，送张狗儿和明军战士回新大陆，大家只能在这里一耗再耗……

    伊势祯还急着回日本给幕府效力，天天追着问何时撤军，朱辉等人都不愿搭理他，连沈茂都对他敬而远之，可把他给急死了……

    朱辉把总督府腾出来，改造成一座大作坊，派明军士兵跟着韩小玉学造纸、制陶、晒盐、榨油、采药等手艺同时，还建起一所私塾学校，让韩小玉凭记忆撰写三字经、百家姓、论语，以及诗书礼乐易春秋等六经，挑几个识文断字的士兵当老师，通过阿巴西在土著部落招收蒙童，要在这实现“宣化四海”的愿望……

    “人之初、性本善，性相近、习相远，苟不教、性乃迁，昔孟母、择邻处，子不学、断机杼……”

    如今在这座岛上，一大清早就响起蒙童的读书声，尚武的原住民青壮汉子，对读书都没什么兴趣，他们平时在作坊里务工，没事的时候，就勒上红头巾、扎起红腰带，跟着朱辉、张狗儿练习大洪拳、小洪拳，还有那些奥塞亚三百壮士，也跟着他们一起练……

    没多久，韩小玉的药房也开起来了，这可解决了当地人的大问题，借此机会，阿巴西想当群岛的盟主，他主动联络各岛部落，让大家都把蒙童都送到学校来，对于部落之间存在的纷争与矛盾，也都让朱辉来给他们主持公道，朱辉以大明律为准绳秉公执法，对他们一视同仁，若是阿巴西不占理，绝不会对他有任何偏袒。

    “圣骑士岛”本是卡洛斯取的名字，那支军团已经不复存在了，被寻宝者命名的“所罗门群岛”，现在也名不副实，大家都想重新取个好听的名字，韩小玉仔细思量，想起山海经大荒东经里有句话：“东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”要把这里改名为“大言岛”。

    关于山海经，太史公司马迁曾直言，其内容过于荒诞无稽，所以著史立说时，不敢引用以为参考。可是，大家都在这大洋深处见识过“半兽人”，马身人面的英招、羊身人面的狍鸮、人面兔身的讹兽、豹身人面的诸犍、人面虎身的陆吾、人面兔身的讹兽、人面犬身的山喙、虎爪类人傲因、人面兔身的讹兽、人面龙身的雷神、人面鸟身的毕方，人面九头凤，人面鸟身的橐蜚、豺身人面的化蛇、鱼身人面泉客、蛇身人面的白矖等等……

    熟读经史子集的韩小玉渐渐明白了，出现在山海经的那些怪兽，都不是凭空幻想，真应了那句老话：古人诚不欺我也！

    夫“大言”者，语出书盘庚上：“汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。”礼记表记记载：“事君大言入则望大利，小言入则望小利。”唐人孔颖达疏里说：“大言，谓立大事之言也。”

    取名“大言岛”，寓意要在这里谋划“大事”，时间一晃，半年多就过去了，奥塞亚方面还是杳无音信，伊势祯简直失望透顶……

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