给阻拦了下来。

    河图洛书上古时期便存在了，这是一个玄妙的天命之数演变而来的图谱，所以不可否认，在上古时期，华夏大地真的存在一些能飞天遁地的能人，是不是神仙王宁不知道，但是他们能在那个时代创造出这样精妙的天命演变之数，肯定不是一群穿着皮革刚直立起来行走的猴子能创造出来，所以华夏文明应该往后推迟至少一千年。

    因为上古神话，有一段时期是空白的，那一段时间一定是发生了什么，所以才会空白。

    而河图洛书便出自那些可能空白的时期，据记载河出图，洛出书，圣人则之，所以河图洛书乃是两位神仙赐给凡人的。

    河图中黑点与白点，是至关重要的存在，其中之数为一至十，单数为阳，偶数为阴，阳数相加，为二十五，偶数相加为三十，故合数为五十五，而天地命数，便在这五十五个数无穷演变。

    这五十五个数包含了左旋，象形，五行，阴阳，先天，

    坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，单数为阳数左旋；阳数为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。

    古圣人，多观星象，仰视苍穹时各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，生气上转，如羊角而升也。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。此乃左旋之理也。

    天象在天，成在地，古人观天而成象，在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

    河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。

    土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理。

    木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理。

    五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理。

    中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。

    河图乃为天地方圆，天圆，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，回归本源，此乃太极阴阳之图。

    此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，是以伏羲八卦，易经占卜之术，始出河图。

    人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天。

    人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。

    先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。

    洛书以北极星定位，以斗柄为针，遥指天地九个方位，此乃天元星象，一九老阳之数方成九宫格局，九宫测太一之车，以始出，以终归，验证天地方圆万物之事，周而复始。

    河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，是以河图洛书之变，便是天地常事之变。

    古往今来为易，万事变更为经，天地方圆，万事由起点而出，由终点而归，冥冥之数后周而复始，是以历史总有重复。

    以河图，洛书为算，通八卦易经做数，便可算数天地万物之事。

    天天五五之数不出九宫，易经万千之事不出天命。是以此乃天算之术。

    王宁自然会天算之术，但是他并不能天算，因为光是算一个人的古往今来便已经消耗他一半以上的气力，若是算天命之术，估计会直接将他累死。

    要算

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