om，。眼前的这处民居青砖灰瓦，白色五花山墙在村里众多民房中格外醒目，进到院里就看见一位坐在矮凳上老人的背影，正在专心致志宰杀一头羊。

    图尔占用满语打招呼，老人转过身看见图尔占立刻开口热情大笑，脸上的皱纹堆满像是沟槽一般，蓄满沧桑的过往。

    图尔占给我们介绍，因为都是觉尔察氏，算是同气连枝的一脉，只不过天命九年，东京陵建成，孝慈高皇后等遗骸从迁移到东京陵，一部分守陵人也从之迁徙。

    清定都北京后，觉尔察氏各族都追随皇帝从龙入关，只有班布理后裔这一支族继续留守，看管福陵隶属镶黄旗，此后该支族再也没有离开过福陵，世称福陵觉尔察氏，就是我们之前认识的图尔占。

    而眼前这位老人叫萨么库，他是班布里的直系后裔，清太祖有命永世不得离开，后世君王也无权调派，一直留在清永陵守护祖陵，轮辈分萨么库还该叫图尔占叔。

    “看来今儿有口福了，赶上杀羊。”田鸡笑着对我们说。

    “这羊可不是给你们准备的。”萨么库一边洗手一边笑着说。“我这是准备祭祀的祭品呢。”

    “你什么时候学会汉话了？”图尔占有些吃惊。

    “今时不同往日了，来老祖宗陵墓的汉人比满人多，不学汉话都不知道人家说什么。”萨么库一脸淳厚，招呼我们进屋坐。“远来是客，我给你们张罗一锅饽饽。”

    “满族人把饺子也称做饽饽，那是很金贵的食物，只有在过年的时候才能按照满族人的习惯吃上一些，好吃不过饺子是满族人迄今为止的口头禅。”白近在旁边对我们解释。“后来满族人入关坐天下，这个吃饺子就成为满族人招待客人的方式。”

    “那您外面宰的羊是给谁准备的啊？”田鸡还心有不甘问。

    萨么库笑着回答，祭典是皇家陵寝的头等大事，大清的祭典规制日趋完善，已形成大祭、小祭等典制，按照典制，永陵每年要举行四次大祭，分别在清明、七月十五、冬至、岁暮举行，小祭则在每月初一、十五举行。

    “明儿是初一的小祭，我得把祭品给老祖宗准备妥当，祭祀这活我还是跟着阿玛学的，没想到一干就是一辈子。”萨么库一脸自豪的回答。

    “你家小子呢？”图尔占看看房间问。

    “到永陵给老祖宗扫地去了，他算是赶上好日子了，咱大清亡了，那帮不孝子连自个祖宗都给忘了，瞧瞧这永陵乡，现在还剩下几户人，中间这近百年，我们觉尔察氏硬是熬过来，没忘掉太祖爷当时的汗谕，阖族累世陵上看守。”萨么库两手一拱敬天，坦然一笑说。“我这两腿一蹬，他就该接着替我守这永陵了。”

    “您老在这儿守了多少年了？”薛心柔好奇问。

    “昌克赤，这几位是？”萨么库一边和面一边看着我们问。

    昌克赤在满语里是叔叔的意思，图尔库告诉过我们，他的先祖也是班布理，但因为先人不是长子，所以没有留在永陵，而是被派往盛京，算起来他和萨么库也是一脉相承。

    图尔库回答说我们是考古院的，想对永陵做些调查研究，萨么库一听立刻来了精神，擦干净手转身回房，出来的时候，手里拿过来一个底座雕刻着精美莲花的木头匣子，在我们面前打开，里面装的就是班布理一脉的族谱。

    “这就得从我们七世祖班布里说起，算起来他还是清太祖的伯父，到我阿玛那一代，觉尔察十九世皆是守陵人。”萨么库在我们面前竖起两根指头，很自豪对我们说。“你们问我守了多少年，二十！二十世了，中间就没有间断过，祖祖辈辈一直留在这里。”

    “向您请教一件事，我们在盛京皇宫文溯阁的藏书中，发现了一本由觉尔察氏书写的古籍，专门用来记载清太祖封禁东北后

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