子，登时所有水渍都消失不见了。

    同叔几乎不相信自己的眼睛，他也知道这长安乃是天下最繁华的所在，这一年多来眼界开阔了不少，明白世间有高人。

    当即站了起来，恭恭敬敬的行礼，道：“恕在下眼拙，冒犯了。”

    玄逸这才把注意力放在他身上，定睛一瞧，忽然笑了。他看得出来，这人从眼神中就透着纯朴和老实，区区小事，算得了什么。

    当即无所谓的让他不要自责，招呼他坐下。

    问道：“你不在家乡务农，千里北上来长安所为何事？”

    同叔一听，更加确定了自己的想法，当即喜上眉梢。

    “在下虽居于穷乡僻壤，幼时也念过两本书。年满弱冠后，觉得该长些见识，便来长安在太学读书。”

    没想到，这个年轻人还挺有上进心。玄逸上仙以为他必定胸有大志，想要有番作为。存了这个认定，玄逸上仙随口考了他几句学问。

    可同叔背不出来，腼腆一笑道：“在下师从许大夫，学问不精，仅仅略通大义而已。您就不要为难我了。”

    “师长所授固然为经史典籍，更多的在于学习的方法，能够通达义理便是不俗。”玄逸问他：“对于尧舜之政怎么看？”

    同叔答道：“尧帝与舜帝乃是自开天辟地来，贤明圣德的君主。历代帝王皆效仿其仁政，吾辈学子皆以其言行来正己。在下认为，此二帝之所以在位时万民拥戴，历经弥久依旧盛名不衰。乃是在于其能够从混沌中，看透万事万物循环之天理，为人间建立正确的秩序。”

    为了佐证自己的观点，他举了几个例子：“尧帝命伏羲氏以星辰之轨迹制定历法，人间得以分明四季，使民能够按时节休养生息；舜帝继位，恭谨的推行‘父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，’德化万民，使伦理规范，天下秩序进一步安定。”

    在玄逸鼓励的目光中，他放开了束缚，朗朗道：“所谓仁政，在于以民为先，王权次之。可后世之帝王多半想得到同样的美名，却又恋栈权力带来的高人一等的尊荣感。贪图享受，忽视民间疾苦。其实尧帝也好舜帝也罢，毕生所求乃是天下安定，百姓乐业。他们做到了，所以不求名，名自来。”

    这一番言论，与当时所谓“君权神受”格格不入。然而玄逸也曾是王子，如今又成为了凡人口中的“神仙”。在他看来，同叔的这番话是很有见地的。

    他赞赏的点头，觉得这个年轻人的确非同一般。

    可同叔说完这番高谈阔论后，又恢复了腼腆和谨慎，解释道：“在下就是个平民百姓，此等离经叛道之语纯属信口胡说，您别当真。”

    玄逸好奇的再一次打量他，问道：“既然认定了自己的一生，又何必辛苦求学？做个农夫也便罢了。”

    同叔立时有些惆怅，叹了一声道：“在下倒是甘愿庸碌一生，可天下烽烟四起，就连基本的平安也难了。不知何时才能过上安稳踏实的日子。”

    “天下何时真正安定过？”玄逸看着他，别有深意的道：“如若人君不能带给你想要的生活，为何不自己亲手创造？”

    “这”同叔愣住了，连忙摇头道：“不不不，在下祖上虽为皇族，但从未有过这么大的野心。有生之年能做个执金吾，享两千石俸禄就足足够了。”

    这一次，玄逸没有继续这个话题。他站了起来，准备离开，继续他未知的旅程。

    然而同叔却恋恋不舍，还想再多讨教一番。他主动提出来送玄逸一程，用他那辆驴车。

    话说出口，他自己倒先不好意思起来，觉得驴车似乎配不上这位高人的身份。

    玄逸可没拒绝，他坦然的坐上驴车，就如同坐在他的羽盖仙车里一样。

    不过看到了这头驴子，他倒是给同

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