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    这时，有许多女孩子追求司马伟，并时常到家中来玩，主动地与阿伟和慕容洁琼亲近。但是阿伟对他们却都不热心，只是把她们当作一般的朋友看待。

    有一次慕容洁琼在闲谈中问他：“阿伟，在你上学时，我嘱咐你不要过早地交女朋友，那是为了让你安心学习，尽快成才。现在你已经大学毕业，年龄也不小了，应该选择一个品貌俱佳的女朋友，处一个时期，如果满意，可以结婚了，媽咪好想抱孙子呀！”

    阿伟不解地问：“媽咪，我有一事不明，为什么结了婚就可以生小孩，男女在一起相处，怎么就不能生孩子呢？”

    慕容洁琼一听，简直有些哭笑不得：这孩子，怎么连基本的性知识都不知道呢！不过这也难怪，因为他一直在学校念书，接触的也都是正派的朋友，怎么会谈论到这个问题。而且，自己对他的教育，也从未涉及性问题。看来，现在是该补课的时候了。

    于是，她对阿伟说：“孩子，你的年龄也不小了，应该了解一些性知识。我先给你说一个大概，以后你还可以自己找一点有关性学的书读读，好吗？”

    “媽咪，什么是性？”

    “性从字面上是指性别，即男性与女性。男人和女人，在生理结构上有差别，主要有两个地方。一是胸部有差别：女性的乳房膨胀得象个大馒头，rǔ头也大；而男性的胸则是扁平的。第二个区别是泩殖器。男性的泩殖器是突出的条状物，被称作隂茎，在性书中又叫玉柱；而女性的泩殖器是洞状的，称作隂道，在性书中又叫玉门，这是说的外泩殖器的差别。另外，内泩殖器也不同，女性有卵巢，是产生卵的地方，还有子営，是胎儿生长的地方。男性的内泩殖器有精巢即隂囊，可以产生并贮备米青子。”

    阿伟问：“媽咪，为什么男女的泩殖器结构不同，男的是突出的条状物而女的是洞状呢？”

    “这就是造物的伟大，听了我下面的介绍，你就会明白的。现在我再给你说说性的另一个含义，即男女之间的性茭接，又叫交媾，简称性茭。正因为男女之间泩殖器官的差别，所以男子可以把泩殖器插到女子的泩殖器中去。凸凹相接为之合，成为一个新的整体，所以又把性茭称作‘合’。男子在性冲动之下便会排出米青子，射进女子的隂道中去，继而进入子営，如果能与早已存贮在那里的卵结合，就形成受精卵。受精卵便在子営中发育长大，渐成人形，到满九个月时，发育成熟，是为婴儿，便离开子営再由隂道而出，叫做分娩。这样你就可以明白为什么男女相处未必会生小孩的道理了。”

    阿伟晃然大悟，连连点头：“媽咪，我知道了，如果男女之间不进行性茭，便不能产生受精卵，也不能生育。那么，是不是任何两个男女都可以通过性茭而生小孩呢？”

    她点点头，继续说：“是的，从生理上讲，是这样的。凡是有生育能力的男女，只要发生性的交合，就有怀孕生孩子的可能。但是，究竟什么样的男女才可以发生性茭，古今原则不同。在远古，是乱交，不分长幼亲疏、甚至兄弟姐妹、父母子女皆可交；后来，随着人类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止长幼之间的交媾，继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚，再下去是主夫主悽制，即每个男子有一个主悽，每个女子有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多悽；最后发展到一夫一悽制。从此，也就有了性茭的仑理，即并不是任何一对男女都可以随意发生性茭的，而只能在夫悽之间，其他都称之为非礼非法的行为，特别是严禁在父母子女、兄弟姐妹之间发生性茭，否则称之为‘乱仑’。”

    “为什么要禁止呢？”

    “这主要是因为近亲繁殖所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。”

    “媽咪，夫

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