必就真的是惩恶扬善。这其中不可避免的会参杂进个人的偏见。有些人或许有罪，但不一定就罪大至极，不可饶恕，而偏见，往往会徒增许多原本可以避免的牺牲和死亡。

    在缺乏约束机制的情况下，武术这种暴力工具的独占性，必然包含着对于非武术人群的巨大侵占和剥削，整个武术世界，在整体上可以视为由非武术民众所供养的另一个特权阶层，无论是公开掠夺的武术盗匪还是自命正义的主流势力。

    当然，或许和地域等等也有关系吧，一切都是取决于具体是要怎么做的，或许大陆内地，和台湾的武侠就是两个味道了吧，自从新派武侠的兴起到现在，至少也有百年了吧。

    新派武侠以作品的内容所表达的新思想c新观念及新文学技巧而定。新派武侠诞生客观上反映了中国作家追求民族独立和人文关怀的思想，因此题材更加广泛c更加精彩，人物形象也脱离了以往武侠一味求“侠”的风尚，更加贴近读者，表现了侠骨柔情的精神内涵。新派武侠因为其作者生活时代，在情节安排等方面抛弃了封建思想，也脱离了真实的历史背景，使作品更像是在一个架空的却与现实紧密相连的世界。如新派武侠开山之作《龙虎斗京华》，就融入了义和团。在写作技巧上，新派武侠融入了西方小说的写作手法，人物形象更加丰满。

    继港台武侠兴盛后，大陆慢慢成熟起来了新一代的武侠小说，继承了新派武侠。

    “大陆新武侠”有一种短兵相接的味道，香港武侠虽好，但往往体现了一种强烈的民族情怀，这跟它身处殖民地是分不开的，大陆则不同，我们自由，独立c领土广大，大可淡化这一类的情感，体现出一种成熟自信，有容乃大的气魄，地缘决定文化。

    其实这些带到网文的定义里的话，就是所谓的‘种田文’‘种马文’‘无敌文’等等吧，但如何能够把他们更好的体现出来，其实还是要看作者的能耐的，至少本作者自觉是没有这种能耐的，所以也就不自觉的把武侠写成了玄幻，也是惭愧！

    正如“游侠江湖”“行侠四方”之类的短语所勾勒出的，部分人群通过在江湖世界的不断迁徙，通过对流动性本身的隶属，创造了属于自身的社会维度。这一领域通过伸展到帝国各个角落的网络和节点，充满了诱人的可以利用的资源，而帝国的国家机器无力一一控制，因而成为武术家们角逐的场域。

    作者其实是因为种种原因才开这本书的，在刚刚开书的时候，的确是打算是以一本类似新派武侠的写法写得，并没有打算加入什么玄幻的因素，但是后来的情况有点特殊，又不得不写成玄幻，说来也是尴尬，在武侠分类写着玄幻的书，偏偏自己的文笔还不够，也是丢人的很了。

    谁家男儿无侠梦，驰骋江湖剑侠情。

    少年不识恶心肠，杯酒结义亦敢当。

    今有际遇拜亲师，十年一日未出山。

    先师仙逝三叩头，九拜血流心未留。

    桃树三拜天地君，剑舞一曲侠客行。

    谨记师命未从军，一腔热血当知事。

    金人犯我国边疆，当收河北十八州。

    北望贼狼乱中原，白驹与兄赴北疆

    习剑十年君子血，狼烟四起报国门。

    遭害兄死独自存，长白雪山血千行。

    侠少英豪醉逍遥，修为虽高仇未报。

    过往如梦狼胥倒，醒后俱有美人随。

    江山如画落贼手，天下比武争锋芒。

    身负大仇几人知，骏马空踏关山月。

    血流成海美人计，原是北朝元氏女。

    痴念昔日荡河山，空怀傲骨双双葬。

    心中的武侠梦是不应该破碎的，至少作者觉得是这样的，日后的更新，或许不是非常稳定，但是每天更

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