代表的地方自我救济能力，就成了大多数人唯一可以依靠的对象了，这也是某种存在既合理性。

    只要王朝政权体系还算清明畅通的话，就算是通过有限的赈济和暴力机器的封锁，同样可以抑制灾荒带来的连锁反应，而仅仅变成局限一地，饿毙若干的报告数字。

    但是如果连最基本的残酷秩序和强制力，都已经维持不下去了，那作为政权核心的王朝生命周期，也就到了终点。在腐臃肿的尸体上，又各路野心家和造反者，角逐出新一代的胜利者，来收拾最终的残局。

    经过战乱大幅削减的人口与众多无主的土地，就成为新王朝的奠基者们，重新建立秩序与发展生产，吸取前代教训而革新去弊，缓解社会矛盾的广阔空间和余地。一个新的治乱周期，由此开始了。

    只有经过了时空的错位，而亲眼见证和参与了这一切之后，才能深切体会到后世平淡生活的难能可贵，与平凡日常之中蕴含的简单幸福。

    既不用为了节省一点点口粮，而让父母在家里等着饿死，而自己出去逃荒。也不用眨着再也哭不出来的泪腺，麻木的掩埋屡屡夭折的儿女；或是眼睁睁的看着自己的亲人，一点点的在流亡之路的衰弱无助中死去，然后檫干眼泪拿走可以利用的一切，然后连掩埋的气力都没有，任其变成野狗乌鸦的餐点，或是别人饥不择食的果腹之物。

    享受着一切现代科技带来的便利和社会福利体系提供的日常保障，与颐养天年的高寿父母尊长一起承欢膝下，在年节假日的亲友团聚中，享受数代同堂之乐。

    哪怕是最孤僻而原理社交生活的宅化生物，也有机会一边在.络上跟着媒体骂政府，一边为灾害捐款流泪，对于救灾的人民子弟兵点赞；与矫揉造作的公知、小清新斗嘴打脸，八卦所喜爱的明星和时尚人物。

    无病呻吟的脑补各种无谓挫折与自寻烦恼的纠结，以求“跪在真实”的自虐式心理反差；在各种层出不穷药丸论中享受键盘政治局的虚拟权势与优越感；

    乃至宅在家里依靠外卖和快递，就可以维持最基本的生活需求，用动漫游戏acg之流的二次元感官刺激，来填补精神的空虚与无所事事的困乏。

    在社会主义国家大环境下，除了少数地理环境和历史沿袭的因素之外，基本实现上古先贤所期许的“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”的理想时代和大同治世。

    这也是我改变这个时代的决心与动力的来源。一步步的改善和提升我身处的环境，进而让那些愿意信赖和追随我的人，都享受到变化的好处与利益

    淮南，楚州，

    肿胀漂浮在污浊洪水里的人类和牲畜的尸体，成为了当下世界，最常见的一道风景。

    而在来自水师船队上，隆隆的火器射击声中，孤岛一般的大型市镇据点，很快就变成了笼罩在浓烟与焰火之中的囚笼。

    在这些胡马儿据守的城寨面前，神机军里的飞火雷和船弩、石炮投射的大小火油弹，也恰如其分的发挥了，轰雷烈火一般的充分威能。

    时不时将一些哀呼挣扎的身影，从墙围上轰打下来，又有成群结队试图向外冲突的身影，被炸乱轰散在地面上。

    至少在经历了，北伐中屡屡失利和铳器一枝独秀之后，对于残存下来的神机军，也并非不是没有触动和变化，只是这种变化的总体趋势，并非尽如上位者所期待的方向而已。

    比如将那些五花八门的配属火器，给进一步精简和统一化，比如进一步轻量化普及的手炮组与单持的发火箭，格外强调射程与威力的，重装化炮队与飞火雷等大型投射火器，构成了某种愈加鲜明的两极分化；

    而诸如火巢车、旋风炮，皮炮、木炮，喷火管、投弹器，这些中

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