托桑达像所有的东南亚人一样，棕褐色的皮肤，穿着僧侣的长袍，前几日我俩的殊死一搏，算是以两败俱伤而收场，别看外国和尚明刀明枪没啥大本事，可他们的术法真的很神奇，不论别的，以影子对人下诅咒，使高虎长出骨刺的手段，就让人防不胜防。

    他双手合十：“你好，感谢你的救命之恩。”之后又拿出了我刺激他心脏的银针递给我。

    我说：“举手之劳，不用客气。”

    托桑达说：“我的中文不是很好，所以请你见谅，您能告诉我摩颉面具在那里？”

    这句话他说的磕磕绊绊，我也是分辨了好一阵才知道，幸亏高虎推门而入，有了高警官这个大翻译，事情也简单了许多。我俩交谈了好一会儿，才知道那个摩颉面具其实是用来与邪神交流的纽带。

    不管在东南亚还是在中国，都会有邪神的存在，他们有很多是有道行的鬼怪，也有吃人的巫师，更或者是与仙对立的魔物，哪怕普通人，只要他肯牺牲自己的某些东西，也可通过摩颉面具，与摩颉神进行某种神秘的交换，但与鬼神打交道，往往都会做出一些令人发指的事情，所以摩颉面具是彻头彻尾的阴邪之物。

    我问高虎：“你搜查时候看见了么？”

    “没瞧见什么面具，就算有，估计会在物证科，我一会儿给你问问看。”高虎说。

    托桑达人不错，既正派又通晓多种术法，我俩聊了好一会儿，也得知了圆形的骨片其实是古滇国的货币，它以猛兽骸骨磨成，极其适合封闭邪灵，不过这种货币并没有存在世间太久，他便消失在了历史的长河中。

    感觉托桑达好像知识面也挺广，本着试一试的态度，我将包里的蛹虫取了出来。高虎从旁惊讶的说：“好大的蚕蛹，活的死的？”

    “这个是在人身体里取出来的，你要不要吃？”我调侃了一句高虎，又看向托桑达，问他认不认识这个东西？

    托桑达接过手里，他眯着眼，前前后后的打量了好几遍，忽然用手指抠入了人蛹的皮，当里面流出绿色浓汁时，一股腥臭的气息飘散，呛得我赶忙把窗户打开。见托桑达的面色大变，我又问他认识么？

    托桑达点头表示认识这个东西，由高虎给我翻译，我知道了人蛹的学名原来叫‘蛊蛹’他是古滇国流传下来的一种养蛊术，托桑达曾经与这种蛊打过交道，炼蛊者先自行吞下蛊虫，每日饮蜂蜜、龙舌草等中草药来稀释胃酸，蛊虫成年之前，饲养者只吃流食。由于蛊虫以自身精血喂养，所以与主人心意相通，即将成年前，饲蛊者将蛊取出，放入他人身体，将人埋入地下四十九日，挖出来后刨腹取蛊，那蛊虫可称为灵蛊，平日里只要佩戴在身上，不论是害人、偷财、均是挥之如臂，而且还不像童鬼那样有很强的副作用。

    但对我而言，最重要的还是阿吉的身份，他居然是古滇国的人，照这么看，夏玲珑与古滇国肯定有着千丝万缕的关系，当下我想把事情告知八仙他们，可大师兄始终缠着夏玲珑，八仙又流落凡间，除了我知道张果老在外面旅游以外，其他人现在到底在干什么，我是一无所知。

    不过我现在可以肯定一点，那就是坝美村肯定会与古滇国有关，古滇国又与夏玲珑有关，夏玲珑又与大胆和李远山有关，不管怎么看，这一趟我是非去不可了。

    传说古滇国是一个失落的文明，司马迁的史记对古滇国的记载，这里在两千多年前存在一个极其短暂的青铜器时代，以及一个男耕女织，渔歌唱晚的幸福生活，不过当古滇国正在强大的时候，发生了一场瘟疫，让这个文明停止了进步。但要说古滇国彻底被消灭，则是汉武帝当朝的时候，那时候汉武帝派使节前往滇国，当时的滇王没怎么看得起汉族使节，就说：我滇国雄兵数万，占据天险，南疆各族皆向我称臣，你说汉朝与我谁更大

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