雪惠还特意描述了黑色的佛像，老和尚表示没见过 , 但别的城市他说不准，在东京他所了解能求偏财的只有小德寺一家。我们如今找不到黑佛像的源头 , 能求偏财的法师也是一大线索 , 毕竟偏财一途 , 正经的僧人都不会去做 , 既然小德寺敢做 , 那就是不正常。

    当前，柴崎一个三流的侦探就算去也没什么用 , 雪惠也就让他一个人离开了。我们去的小德寺庙是处在一个贫民区的中央 , 属于城中村，在这里家家户户挨的很近，看不到太多大都市繁华的气息，沿着街道行走，能看到来来往往小孩子们的嬉闹。

    到了庙前 , 面前棕色的木门紧闭 , 低矮的围墙 , 快赶上篮球场的大小 , 一共三间屋子 , 正中央的则是供奉佛像的，但寺庙一个人都没有，里面非常冷清。

    敲了敲门，不一会儿门开了 , 出来的是一个有头发的小沙弥 , 他对我们拱手说了一堆话。雪惠给我翻译，他说师傅的孩子病了，回家探亲去了。

    “和尚结婚了？还有孩子？”我特别惊讶。

    雪惠说：“你惊讶什么 , 只有汉传佛教不允许结婚 , 本土寺庙没事儿 , 他们像基督教的神父一样，都是来上班的。”

    她还说 , 在日本有很多的佛教，南都六宗，天台宗，真言宗，禅宗等等日本本土佛教是不禁止结婚的，中国的大乘佛教是日本佛教的母体 , 虽说日本佛教当中有大乘佛教的信徒 , 不过那种清规戒律太厉害 , 终归还是占有少数。

    问雪惠 , 和尚是不是都有工资？她却点了点头，于是，她与小沙弥交流，就说要拜访住持，既然住持不在，我们想住在寺庙。

    小和尚连连摇头，意思是他师父临走前交代了，寺里今天不能住人。

    雪惠说她拿钱住，可小和尚却依然做不了主。最后雪惠很淡定开出2000价格、然后5000、后来8000 , 小和尚目光已经变了，表情非常的纠结 , 额头流下了汗水，嘴却依然不松口。我们叹了口气故作要走 , 小和尚立刻叫住了我们俩。

    他意思我们住下也可以 , 但是一定要在明天早上七点离开 , 因为住持会在八点钟回来上班。

    进了寺庙 , 院子内一尘不染 , 那金身古佛矗立在高台之上，香火袅袅 , 庄严肃穆 , 雪惠翻译，在左边的房间是客房，他平日里和师父住在右边这间，雪惠给了他钱，让小和尚帮着买点素斋。

    小和尚倒也痛快 , 拿着钱离开了寺庙 , 仅剩下我与雪惠的时候，她问我：“你确定就是这里么？”

    我打量着周围：“应该没问题 , 别的寺院会将白米放在外面 , 他这里却将白米放置于院中 , 这就有点奇怪。”

    雪惠疑惑的说：“奇怪不奇怪与大米什么关系？”

    “如果放置于庙外称呼为施鬼，庙内则为饲鬼，好好的一间庙宇，饲鬼干什么？而且在风水中认为 , 庙在恶地为镇煞 , 在福地则为祈福，何况房屋不让健在庙堂前后，进门前我看了 , 庙宇周围确实有水流经过 , 想必也是化大佛神煞 , 但是这个庙宇的门很奇怪，西北开正门 , 东北开后门，二门方向相同，乃是天门入，鬼门出，不吉利。”我心里沉思着。

    “你说的我一句都听不懂，你真的是风水先生？”她惊讶的问。

    我点点头：“如假包换。” , 让她在一旁等着 , 我自己又一次仔细查看了寺庙 , 除了两座门在风水中犯了煞以外 , 围墙佛法经文朝院内的，这就有点不同寻常了。

    小和尚回来之前，我沿着墙角仔细排查，整间寺庙的四个墙角角皆为鬼头雕塑，这是干什么的？难道为了看守寺庙所用么？

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