事先怀唐建议我们分头行动，但以白伍当前的特殊情况 , 他如果离开水中时间太久会受到影响，何况 , 总持寺里到底有没有游泳池我也不知道啊。

    将白伍叫醒 , 他第一件事就是去卫生间灌饱了凉水 , 随即再丢进了嘴里几粒药丸 , 嘎嘣嘎嘣的嚼了一会儿：“三弟 , 昨天晚上我休息的时候，好像听到了佛经，是不是你半夜念经呢？”

    “怎么可能 , 肯定是你听错了。对了 , 前些日子我买了一颗舍利子用来修行，或许梵音与它有关。”我摇头否定，禹王鼎与度鬼经都是大事，并不是说担心白伍坑我，而是如今六丁六甲正满世界找夏玲珑 , 目的是为了我怀里的禹王鼎 , 所以 , 他一旦知道多了 , 难免对他不利。

    “无所谓啦 , 我就是好奇问问，不管你以后是不是出家当了和尚，你也是我三弟！”他起身拍了拍我的肩膀。

    谈话时，雪惠又一身职业装急匆匆的出了门 , 我问她最近怎么了？可人家却不理我 , 感觉她就像是火烧了房子那么着急。

    在白伍戏谑的笑容中，我们俩打车前往了横滨市，风和日丽 , 街道上的行人均是行色匆匆 , 与我在农村看到优哉游哉的老大爷显得格格不入 , 而且，我还发现了一个特点 , 就是他们这儿打车太贵了！如果不是我手握一个多亿，恐怕快要支付不起出租车费用，短短的四十公里花了九千多日元！

    研究怀唐给的资料，总持寺是一个很神奇的寺庙，除了是曹洞宗的山门以外，寺内别院与支院分别设立了女子学校以及鹤见大学，以及一所鹤见公益性质的社会馆。

    汽车停在了山脚下后 , 与白伍徒步上山 , 大山上多有樟树、古松 , 来往的游客也不是很多 , 记得怀唐写的介绍，总持寺寺庙仅仅是在上午10点、11点、下午1点、2点、3点开放。而且，日式寺庙信仰的禅宗，非常的庄严，在寺庙不允许大声喧哗，与中国常见的大乘佛教不同。在农村熙熙攘攘，一人捧着三炷香争相恐后的去磕头，大爷大妈时不时的还会吆喝两嗓子，这些除了大乘佛教以外都是不允许的。

    11点钟准时入了山门 , 次次我还特意把罗庚带来了，寺内青砖铺砌 , 地面一尘不染，草木翠绿 , 房屋皆为棕色的实木所铸 , 至于房顶也是采用了中国风那种五脊六兽的特点 , 唯独不同之处是房顶为棕绿色 , 包括寺庙整体颜色偏向于灰、棕、褐三色 , 看起来严肃，不像咱们的寺庙开门见红。

    沿着道路没走出多远 , 一座矗立在正中央的石灯出现在眼前 , 他足有两米左右的高度，整体皆为石头雕刻，唯有装烛火的位置是利用灯罩包裹，也算是日本僧院标志性的建筑了。

    而且，石灯笼在日本寓意为‘净火’ , 意味着用火去净化万物 , 同样它出现的突兀令我有些意外 , 正常石灯本为照明以及供奉佛祖所用 , 可它却矗立在空地的中央 , 就像是挡住佛殿与大门之间的路冲一样。

    当即，拿起总持寺的地图，悄悄以罗庚定位。面前石灯笼原本处在一处空地，可在风水中却是朱雀位 , 目的则是以灯火寓意朱雀招展之意 , 并且在石灯四面皆为凤凰翱翔的雕刻，灯柱下方却是盘坐的僧人以及佛教降魔杵的法器，整体画面凹凸有致 , 看得出雕工确实了得。

    之后 , 隐约中我还感觉整体寺庙符合左青龙 , 右白虎，前朱雀 , 后玄武的四象风水局，其中青龙位则是一间气势恢弘的寺庙，屋檐招展上方俯卧青龙，僧院内有涓涓流水而过，与之相对则是没有棱角的青石，上方还雕刻了许许多多日文 , 大雄宝殿坐落在最后端 , 而总持寺本来就处在山顶 , 山头圆润多树木 , 也属玄武垂头，何

『加入书签，方便阅读』