古时候的事情虽然说不好，但哪怕三分真七分假也足够了 , 那座大山草木茵茵，一点也看不出曾经这里发生过强烈的自然灾害 , 地形地貌皆如鬼斧神工般风景秀丽。我觉得，很有可能是当初太多人想要侵占龙脉，导致地气杂乱 , 勾动天威，最终引来来了泥石流填坟。等到事情过后，地气充裕 , 很快又恢复成了原貌。

    唯有野狗出现的较为蹊跷 , 我又问她，当初大山上的坟有多少？

    桑雅说：“听我祖母说，以前漫山遍野都是坟地 , 不单单是寨子的人，其他的地方的人也想埋进来 , 久而久之 , 让整个大山变得就像公墓一样，要不是那次泥石流，恐怕大自然已经毁了。”

    “泥石流发生在什么年代？”

    桑雅说 , 大约是在道光年间 , 但具体的时间记不得了。

    我低头掐算了一下 , 道光继位是在1820年，处在三元九运当中的中元七运 , 到八运之间，风水中讲 , 一元为六十年，一运为二十年，三元九运总共是180年，道光年间正好七运到八运的转折点。恰恰因为 , 转折点属于当运者要失去气运 , 风水上讲叫做‘退气’。气运到了衰退，会被人们抢走运气，能抢走的自然是人丁兴旺。

    而道光皇帝有了康乾盛世 , 以及嘉靖年间的积累，清朝也正好是处在新老交替旺盛的一年，同样，在当元末期，会有其他龙脉活动 , 有的因为时运来时强壮 , 也有的因为时运弱而折服。

    可融水地处中国西南 , 正好是三元九运 , 时来运转的一年，龙脉强劲，有了桀骜逆主的势头，而在1823年为癸未年，杨柳木，也称为‘伐根之木’，气败而体弱，忌沙中金，野狗五行土 , 以土生金的话，同样 , 那一年也是狗大仙儿容易得道的一年。

    如果当初取走骸骨的野狗有问题，他必然会将所有的尸骸藏起来 , 以此来应对三元九运的转换，好可以成功借助宝地修炼，而这些骸骨 , 必然会被野狗放置在风水宝地中金气充裕的地方，以此来吸取金气，狗啃骨头 , 以木补金。

    没错 , 十二金猪，狗本命是狼 , 正好克制金猪，十拿九稳就是那野狗作祟 , 他借助龙脉修炼 , 可却以数不清的骸骨来助他接收地气，所以，要想救人 , 得先从金气旺盛的地方入手。

    当我将自己的猜想一五一十的说出后 , 桑雅疑惑的问：“狗大仙？怪不得听祖母说 , 找了很多的风水先生来都摇头做不了，曾经还有一位姓赖的师父路过此地 , 也是摇头叹息，他让我们年年去山里祭祀 , 以求安康，据说有一阵寨里的确不死人了，可后来过了不知多少年以后，一切又恢复正常 , 祭祀久而久之也就散了。”

    他的话让我欣喜 , 没错，只要是姓赖的，懂风水的 , 又在西南一带居住，他们之间都是沾亲带故，祖上源自于宋朝末年的赖布衣，‘赖布衣’三个字只是称号，历代理气派赖氏大师 , 统统称赖布衣 , 所谓‘布衣’不是指的穿着布衣 , 指的是身份意思 , 代表他们不为任何权贵做事，不成他人走狗，虽一介布衣，可依然为天下苍生行侠仗义。

    既然是赖氏族人指明过的位置，那十有八九位置不会错了。

    我说：“你知道在哪么？带我去，问题肯定出在那个祭祀的地方！”

    “你的意思是说，坑害族人数百年的罪魁祸首是条野狗？”她惊讶的问。

    哪怕不愿意承认，可事实上却真的就是这样，野狗大仙肯定有着非凡的手段，否则几百年以来 , 又怎么可能没有风水先生看出此地的蹊跷？何况，一个学八极拳 , 精通降妖伏魔道术的风水先生，好似还真的就我一个人。毕竟 , 风水先生主要是

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