随着水位渐高，跑到大门口的位置推开了门，喝了口白酒含而不吐，待小虽然如此，我将小船放置于水面船飘飘到了门前怎么也过不去，于是，我张开嘴猛的突出酒水，再以打火机调整火苗配合，一口火龙喷出。

    大喊道： ‘‘火龙送行，天河上路！

    此话一出，小船果然离开了家门，接着，它燃烧起了火苗，渐渐化为灰烬，在兜里拿出了一沓日元点着了，有时候，我也是迫不得已，如果不这么做，你们会更惨。在小日本的地面就不望着面前不散的黑烟，我平谈道：给你们烧路通宝了，这是日元，应该也足够你们投胎用了。

    钱渐渐的燃烧，待火苗燃烧旺盛之时，我随手把一把钱撒向了黑烟，头也不回的转过身，设错，以当前的情况来看，我所能做的只也有这些而已！

    杀了人，完成了任务，但对于当前日本神道教对我的态度来看，这并不是我奠定地位原因，所以，恶人的角色仍然继续，在我们刑检司的眼里，所谓的叛徒有很多种，比如以公谋私，杀害门派兄弟者皆需除以极刑。

    如往常一样的去投资公司上班，第二天，伊势神宫派人过来，他叫‘真司’，在神官的品阶上与我一样，都是正阶第三等，如果要当明阶的大宫司，需要从三等升一等，第三等为学识，必须通晓日本诸多考试才可晋升，二等为术法，需要达到大宫司的水平，三等为德行，考察三年合格过后才可晋升。

    所以，在神道教想要升官是非常非常难的。

    程胖子作为我的贴身保镖在九菊门内早就已经见怪不怪了，何况，日本的妖怪比较多，他一个太岁神，在人家的眼里的确是成了精蘑菇。

    彼此打了招呼，真司说：“司命大人前几日处理叛徒的手段已经被上层所知，宫主很满意。”

    “过奖过奖，在下职责所在而已。”

    “此次前来，宫主想让真司向前辈请教几个丹道问题，炼精化气以后，若是餐风饮露，那该如何滋补五脏六腑？

    我说：“五脏为阳，六腑为阴，炼先天精血化气雾，与心火相交，水火相容，推动脏腹阴阳，首先还是需要感知体内的经脉，如若经脉不通，则精气无法流转与全身，阴阳不和，自然人会感受到饥饿。”

    真司恍然，对我再三感谢，于是我们俩在办公室里交谈了许久，当然，多数都是请教中华丹道，在华夏的道教与禅宗有着一样类似之处，便是讲究以顿悟证道。

    “朝闻道夕死可矣。”其中便是对顿悟诠释。

    论语中讲述过一句话：从中午一直聊到天黑，小日本对中国的文化的渴望如同狗见了带肉的骨头，那种眼神里冒着的精光好似山中觅食的饿狼，事实上，华夏人就像是躺在蜜罐子、含着金汤勺、戳手可得金银财宝的环境中成长，对于本来很珍贵的东西却弃之如敝履。

    不过，你丢掉的，到了国外人家会捡起来供上，这并非是我们的荣耀，而是真正的耻辱，放眼世界，华夏文明皆视之为至宝，包括每一年国际拍卖的古董当中皆以中国古宝拿的头魁。

    可事实上，我们最珍贵的东西不是瓷瓶瓦片，文字书画，而是祖宗留下来的知识、信仰、气节、以及那宁可折断也不弯腰的硬骨头。

    在刑检司的日子里，作为这个机构的直属领导，我感觉更像是神道教掌控九菊的爪牙，负责监督与惩戒，有着明确的管理条文，我想，他们把我放在这个机构里，一定也是看重我是个中国人，毕竟，在九菊乃至神道教，我是没有任何的牵挂与朋友，还有一点，华夏已经回不去了，或许，在日本人的眼里，我离开了神道教是无法生存下去的。

    待他走之前，还给了我一份文件，说是神道教最新的指示。

    “干什么的？’“震菊堂下的一位外务领事，私吞教派善款，

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